鹊桥仙全文及其解释
《鹊桥仙》的诗意是什么？ 赏析：一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出优美巧妙的图案，显示织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人，却不能与自己心爱的人共同过美好生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递他们的离愁别恨，飞驰长空。接着写织女渡银河，盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方神情语态都宛然在目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉，突出相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！暗7a686964616fe58685e5aeb931333431343061渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！一对久别的情侣的金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就能抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了这种理想圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。一夕佳期竟然像就梦幻一般倏然。
鹊桥仙的作者是谁？ 《鹊桥仙》，词牌名，其典范典范词作有：【南宋】陆游《鹊桥仙·一竿风月》【南宋】陆游《鹊桥仙·茅檐人静》【南宋】陆游《鹊桥仙·华灯纵博》【南宋】辛弃疾《鹊桥仙·松冈避暑》【南宋】辛弃疾《鹊桥仙·溪边白鹭》我比较喜欢秦观的，其词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮仅供参考
秦观的《鹊桥仙》原文 鹊桥仙2113秦观（宋）纤云弄巧5261，飞星传恨，银汉迢迢暗4102度。金风玉露一相逢，便胜却人间无1653数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。扩展资料：秦观：秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌。
秦观《鹊桥仙》及中心思想 出自：2113《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代5261词人秦观的词作。原文：4102鹊桥仙·纤云弄巧1653宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。中心思想：《鹊桥仙》表达了一种对于美好长久真诚的爱情的向往；但是落实到诗人，应该是诗人对自己的感情的一种自我安慰吧。作者和爱人分别两地，唯有安慰自己感情会长久。扩展资料：创作背景：关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。赏析：这是一首咏七夕的节序词，主旨为。
