唐代书法家张旭为何被称为“草圣”？ 在中国书法史上，被尊为草圣的只有一人，那就是东汉时期的张芝。唐代书法家张旭的狂草（大草）写的很好，也是书法史上里程碑式的人物，但没人称张旭为“草圣”，只称他为书法大家。张旭的书法代表作为《古诗四帖》。《古诗四帖》在中国书法史上占有重要位置，这是历史公认的，也是被世人认可的。张旭《古诗四帖》的特点，是通篇笔画丰满，绝无一丁点儿的纤弱浮滑之笔。在行文方面，通篇跌宕起伏，动与静的处理十分微妙，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。厉害啊！我的同志哥。《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，是民族艺术的精华，是永恒美的象征。但是，我们不能因为张旭《古诗四帖》的成就，就忽视了东汉时期的张芝。张芝，才是草书的发明创造者，书法史上真正的草圣是张芝而不是张旭。以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！谢谢您的阅读！感谢您的关注和支持！
一道历史题求解，关于书法的 书法是一种传统。传统的东西首先必须尊重，然后才能以批判的眼光去辨析。对张旭的草书和王羲之的行书评论是有些相近，但对《兰亭序》的叙述，书法史上的传统评述就是：潇洒。
唐代张旭古诗四帖是什么字体？ 唐代张旭古诗四帖，经专业回答字体是狂草
张旭《古诗四帖》译文 译文：太阳与月亮升起的东方，撑开如灵芝模样的伞盖，象烛光熹微的北方极地，行驶五彩缤纷的车辆。时高时低，忽快忽慢的飞翔，进入倒影中，出没在烟雾彩霞之上。春天的泉水沿着琉璃瓦屋檐顺流而下，翠绿的鸟飞向金华这个好地方。汉武帝注视着桃核，齐侯讯问棘花。应是赶上正月十五日上元节的时候，一齐来造访蔡家。宫殿北面的门楼临近丹水，南面的宫殿为此升起红色的云彩。用龙印泥钤玉制的简札，大火锻炼真理文章。上天的风停雨散，中天声音也已分离。凭虚驾空在千寻之上，或闻到万里天空的芬芳。善良贤惠、公道正直的气质并非不美丽，难的是要经受一万年的考验。身为太子储君并非不高贵，岂能超越飞升天界。王子恢复了清新宽阔的境界宙，区区人间实在太喧闹。既然看到了浮丘公，他就可以与你一齐翱翔。有一个去南岳衡山采药的人，迷路了而且干粮也吃完了。在经过岩石下坐地休息时，正看见有人在相对说话。他们是一个老人与四五个少年，与仙人、隐士不可区别。他们飞升后遗留的纸上有古字和鸟篆，不是一般的世俗说教，这些人一定是圣贤哲人。扩展资料书法赏析《古诗四帖》是唐代张旭创作的书法作品。张旭以独特的狂草书体，在名贵的“五色笺”上，纵情挥写了南北。
唐朝张旭出生在哪里？草圣张旭。我要详细的地名，以及他生平传记，发链接也可以，不要粘贴 生平传记你去翻一下相关的史料吧，这个我也忘了！金吾长吏，我觉得应该是指唐代禁军官署，金吾卫府的长吏！
唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和？ “三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞
