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江门人的精神 古往今来,江门人以自己的言行意志,以自己的经历感悟,缔造了江门人精神。那么,“江门人精神”的具体涵义是什么?我们又应如何继承江门人精神、增加新活力、建设新江门呢?记者日前分别采访了五邑大学张国雄教授以及凤群、梅伟强两位副教授。什么是“江门人精神”?从江门地区的文化发展过程来看,江门人具有“开放、包容、务实、创新”这四种精神品格。开放:就是不封闭,敢于看外面的世界,甚至飘洋过海走出去。包容:主要是由于江门地区几千年的历史形成、积淀下来形成的地域文化品格,并成为五邑人精神内涵之一。五邑本地人从最早的古越族包容北方人,后来又包容了西方外来文化,显示了其包容性。务实:五邑人在学习、借鉴别人的东西时有一个特点:以我为主。由于五邑靠海,五邑人也有海洋的性格,海纳百川的胸怀。五邑人不管理论上的条条框框,只要自己觉得有用就够了就选择,非常实际。创新:五邑人有文化吸收与创新的能力。尤其是大量的侨乡建筑,就是其能力的展示。从侨乡建筑本身,又把中国的乡土建筑与技术与西方技术糅合,像碉楼又有对联、壁画、灰雕等中国的东西。这就是吸收与创新。我认为“江门人精神”,可以用这几个字概括:“兼收并蓄,务实求新。
帮我找一下朱自清或巴金的散文中的好段再写上你的感受 小鸟天堂扬名缘于巴老妙笔位于新会的小鸟天堂堪称自然界的一大奇观,在380年前已经形成,但一直沉寂于乡间,当地人称之为“罗星凸”,后民间流行称“雀墩”。若非巴金一篇不到900字的散文《鸟的天堂》,如今小鸟天堂恐怕仍养在深闺人未识。小鸟天堂因巴金散文《鸟的天堂》而得名,小鸟天堂也成为巴金江门一行的浓情之处。1933年6月3日至5日,巴金由西江乡村师范学校教师陈毓就(天马人)、梁朝令(茶坑人)和叶渠均(天禄人)陪同,访问天马、茶坑和天禄乡。当时正值南国水乡的初夏,一个傍晚,陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样,当晚并见不到鸟,让他有点失望。第二天早晨去“有山有塔”的地方(指茶坑乡,山是“凤山”,塔是“熊子塔”),找梁朝令一起探访梁启超旧居,此时再经过“雀墩”,令他惊喜地见到漫天飞舞的小鸟,心情雀跃,停船观赏鸟飞鸟落,出入于大榕树之中,让他久久不愿离去。6月巴金回到广州后,怀着美好的心情写成了《鸟的天堂》这篇优美的散文,记述了这段愉快的旅程。这篇散文最初发表在《文学》季刊(1933年8月1日第一卷第2号)。由于当时中国处于动荡的年代,名家笔下描述的这一方乐土,引起了人们广泛的兴趣和向往,。