当你知道你楼上（楼下）死人了，你晚上还睡得着嘛？ 睡得着，怎会睡不着。她在她自已家里，与你何干？我这里讲，每家都有祖先把守，任何妖魔鬼怪都不能进入自己家中。不过如果是夜晚出门，难兔会走到那家门口心里会发毛，加快脚步快速离开。旱两年，我楼下一老人去世，本来我还不知。有一天，见到她儿媳，我好奇问：这几天怎不见你婆婆？答：她走了。她走了？啥意思？前段时间还见，怎一下子就…，太不可思异了。平时她婆婆见我上下楼总是和我打招呼，她人很健谈，家长里短的讲，见到我妈也讲我听，叫我妈来我家玩，心地善良，只是声音很大。一开声，几乎全栋楼都听见，照理讲，血气那么充足怎么一下子讲走就走？竟然楼上楼下也不知(她有旧房子，应该去了旧房子登仙)自从知道她不在了，每次夜晚出门走到差不多到她家门口时，先望她家有灯光没有，有光就有人气，没有光就觉有寒气，反正就三步并作两步走头也不敢回。每次上下楼，她的音容笑貌就记忆起来，虽然过去了这么久，每到清明前后三天和七月烧衣节就特别怕，超过十点一般不出门
棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？ 百姓墓地上的小土堆，称为坟头，或封土；而皇帝墓地上的大土堆，则称为“宝顶”。那么，墓地上为何要筑起这个大、小土堆呢？周武王为比干筑坟头，鸣不平牧野之战中，周武王姬发以5万精锐，大破商纣王帝辛的70万大军，纣王逃回朝歌，拿着宫中珍宝与自己皆焚鹿台。随后，周武王在百姓们的欢迎下进入朝歌城中。但是，当他得知比干是个爱国的大忠臣，因直言劝谏纣王，而被剖心杀害。因此，周武王认为比干含冤而死，深为他鸣不平，这才命人在“穴地为墓”的比干墓地上筑土为坟，以表示为忠臣鸣不平。反过来，也就是说，埋骨之处没有筑起土堆，就代表生前没有冤屈。孔子祭祀父亲，引领筑坟文化思潮据《礼记》记载，孔子3岁的时候，父亲便撒手人寰。后来，孔子逐渐长大成人，就想着前去祭祀父亲的在天之灵。于是，他凭着以前的记忆寻找父亲的埋葬墓地，可是辗转数月之久，这才好不容易找到。因此，注重礼教的孔子，表示每一年都会来祭祀父亲。为了防止父亲的墓地被荒草覆盖，难以寻找，随在父亲的墓上筑土为坟，以为标记。这一做法，既切合天下百姓民心向孝的情感寄托，又非常方便后世子孙祭祀。因此，筑土（或砖石）为坟的墓葬形式便逐渐在民间流传开来。后来，又逐渐发展到坟头边立。
人死如灯灭吗？人死与灯灭不是一回事情，先说简单的：灯光亮时人能感觉到灯的存在，灯也只有在亮时才是有用的，灯灭了，作为灯的价值已经不存在了。而人即使死了，也一样？
“南斗注生，北斗注死。”是什么意思？ 道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”。凡人受胎，皆从南斗过北斗。北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。南斗专掌生存，民间又称为“延寿司”。朝拜南斗，可增加阳寿。南斗注生，北斗注死：南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。北斗（dǒu）：北斗七星，在大熊星座。南斗（dǒu）：南斗六星，在人马座。南斗六星君：第一天府宫：司命星君；第二天相宫：司禄星君；第三天梁宫：延寿星君；第四天同宫：益算星君；第五天枢宫：度厄星君；第六天机宫：上生星君。北斗七星君：北斗第一阳明贪狼星君；北斗第二阴精巨门星君；北斗第三真人禄存星君；北斗第四玄冥文曲星君；北斗第五丹元廉贞星君；北斗第六北极武曲星君；北斗第七天关破军星君。《三国演义》中有关“南斗注生，北斗注死”的说辞：孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。
