庄子《知北游》的全文及注解？ 原文 知北游于玄水之上(1)，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若(2)：何思何虑则知道(3)？何处何服则安道(4)？何从何道则得道(5)？。
四？为？ 猜成语 四海为家。
庄子和释迦摩尼谁对谁错？ 庄子说，知北游，问于无为，无为不知答。释尊则在觉悟后广而教诲。释尊不知无为法乎？可金刚经有言：一切…
吾问无为谓 是什么意思？ 出自庄子《知北游》【原文】知谓黄帝曰：“【吾问无为谓】，无为谓不我应.非不我应，不知应我也.吾问狂屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也.今予问乎若，若知之，奚故不近？【译文】知又对黄帝说：“【我.
古代汉语中宾语前置有哪几种类型 宾语前置的主要类型：一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431356664例如：以五十步笑百步，则何如？翻译：五十步的人笑话走了一百步的人，有什么呢？二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。例如：彼且恶（何）乎待哉？翻译：他做不好的事也要在乎？三、用“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。例如：夫晋，何厌之有？翻译：夫晋，有哪些厌恶的地方？四、方位词、时间词作宾语时，有时也前置。例如：问女何所思？问女何所忆？翻译：问女子有什么好思念好回忆的呢？扩展资料：常见的中文语句：① 主语主语是谓语陈述的对象，指明说的是“什么人”或“什么事物”，如：(1)中国人民志气高。(2)提高整个中华民族的科学文化水平是亿万人民群众的切身事业。② 谓语谓语是陈述主语的，说明主语的，说明主语“是什么”或“怎么样”，如：(1)满天乌云顿时消散了。(2)树叶黄了。(3)小王十六岁。(4)鲁迅是中国现代文学的奠基人。(5)明天星期日。(6)什么书他都看。③ 宾语宾语在动词后面，表示动作、行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题，如：(1)什么叫信息？(2)门口围着一群看热闹的。(3。
呜呜呜呃呃 无谓之也汝吾问无为谓吾问无为谓
吾问无为谓的翻译，囚大省犯疑 出自庄子《知北游》【原文】知谓黄帝曰：“【吾问无为谓】，无为谓不我应.非不我应，不知应我也.吾问狂屈，狂屈中欲告我而zd不我告，非不我告，中欲告而忘之也.今予问乎若，若知之，奚故不近？【译文】知又对黄帝说：“【我问无为谓】，无为谓不回答我，不是不专回答我，是不知道回答我.我问狂屈，狂屈内心里正想告诉我却没有告诉我，不是不告诉我，是心里正想告诉我又忘掉了怎样告诉我.现在我想再次请属教你，你懂得我所提出的问题，为什么又说回答了我便不是接近于道呢？
各位 哪个愿意帮我找一下《庄子》下面篇章的原文 哎呀我还特地把原文选出来的，给你网址吧 题解译文都有http：//www.tianyabook.com/zhuangzi/只要原文？无注释的？1、达生达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。2、山木庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。庄子曰：“此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：“杀不能鸣者。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故。
庄子 知北游 全文译文 写回答 有奖励 共2 译文： 知向北游历来到玄水岸边，登上名叫隐弅的山丘，正巧在那里遇上了无为谓。知对无为谓说：“我想向你请教一些问题：怎样思索、怎样考虑才能。
“时间如白驹过隙”那句原话是怎么说的？1，原句：人生天地之间，若白驹之过郤(隙)，忽然而已。2，出处：《庄子·知北游》3，原文：知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭。
