金刚经 的 末偈子 《金刚经》的 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！什么意思？10，173 11 IBM 软件工程师 15 人赞同了该回答 这段翻译的有漏洞，原文。
一切有为法应做如是观是什么意思
\ 出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切有为法——是什么意思 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观.”意思是说，我们应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界，就如同这个幻师变化出的幻术一样，是‘虚妄不实’，是‘如梦如幻’.这个‘如泡如影’，你在河边上看，下雨的时候，雨水打在河水上，就好像起了一个一个的水泡；一下子起，一下子灭，起灭无常.‘一切有为法’就像水泡一样是‘起灭无常’的.‘如影’是镜子里面所现的影子，也是不实的，他只是幻影而已.你明白了‘梦、幻、泡、影’都是‘虚妄不实’的道理，也就会明白‘一切有为法，如梦、幻、泡、影’的道理.‘如露，亦如电’，一切法都是无常的.一早起来看，那草叶上，树叶上，都有水珠，那就是露水，但太阳一出来，就没有了，他的存在只是短暂，一刹那而已.这个‘如电’就是天阴要下雨，打雷时闪的那个电光，电光一闪就没有了.有没有个电呢？有，但是只一刹那就消失了.这段经文，用‘梦、幻、泡、影、露、电.’这六个比喻，来描述‘一切有为法，变异无常，生灭迅速，无有停留.’一切有为法，本来就像这样子，你说有，只是暂时有，转眼就消失了.我们人也是一样，昨天还好好的聚会在一起，今天得个讯息，说他已经死了；。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是什么意思？ 通俗解释意思2113就是：一切依靠5261因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中4102的影子，如雾霭一1653样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。参考资料一切有为法
一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这是什么意思 这是《金刚经》2113中的一首偈子。字面5261意思：一切因缘和合而生的事物4102，都是不真实的、1653不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思：一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、异、灭，矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法，告诉我们应该像看这六种事物一样来看待世间的一切。常常这样观想，看破真相，放下对一切人事物的执著，放下有为法，才能证得无为法，最终达到不生不灭的境界，回归到自己的佛性，圆满成佛，方才究竟扩展资料：《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，。
如何理解“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话？ 所有红尘(入世)一切法，皆属有为，纵得世间人生福不过是做梦、是幻觉、是气泡、是影子、是露水、是电闪，不要看做是实有，是不会永远长久的。只有万法不存，空去，本性为真实，才会慧生而还原。
一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这是什么意思 这是《金刚经》中的2113一句很有名的偈语。佛陀用几5261个譬喻说明了“一切有为法4102”的真相。通俗解释是：一切1653依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻，同时又如同闪电一样的快速变化；我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。《金刚经》说，一切有为法，如“梦”一般。所见、所闻、所感受的，好似真实，可是一睁眼，却如晨露消失无影。有为法如“幻“，好像魔术，能变出千奇百怪的事物，却不真实；有为法如“泡”，水上的泡沫，美丽却短暂；有为法如“影”，影子是假的，不是真的；有为法如“电”，速度很快，刹那即逝；有为法如“露”，太阳一出来，露珠便消亡了。扩展资料一切有为法是佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法，即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。一切的观法中，最最重要的观就是观无常，刹那刹那变；观苦。
凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。是什么意思？ “凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。这句话的意思是：你看到的世界万物，（其实万物。
金刚经中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观是什么意思求大神指点 一切有为法，世出世间一切染净诸法。如梦幻泡影，“梦”，如梦境一样，无有实体；“幻”，如海市蜃楼，只有幻相；“泡”，如江河水泡，无坚住性；“影”，如阳光承物，是个。
