孟子\ 出自孟子《鱼我所欲也》让我死吧。因为那样可以让很多人活下来。《鱼我所欲也》原文 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（通“避”，躲避）也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加焉。为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与（通“欤”，语气助词）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.造句：为了救助落水儿童他舍生取义 选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该。
“舍生取义”的意思具体含义 最好能联系《鱼我所欲也》这篇课文
鱼我所欲也中孟子是怎么论证舍生取义的道理的？
孟子鱼我所欲也中表明舍生取义原因的句子是 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
鱼我所欲也中阐述“舍生取义”的道理，作为中学生怎么理解“义”字？ 高中时老师说：可能是鱼和熊掌同时放在锅里炖，鱼先熟熊掌后熟，如果要鱼那熊掌就不能吃，如果要熊掌那鱼就过火了，所以不能同时得到.熊要吃鱼，要保护鱼就要饿死熊，保护熊就要吃掉鱼，故“二者不可兼得”.这只是一个简单的比喻而已.并不是鱼和熊掌相互冲突，鱼和熊掌都是美食，你自然可以同时吃到这两种东西，但是两者不可同时得到时，相比之下，熊掌自然比鱼更加难得，所以就要舍鱼而取熊掌.通过这个比喻来阐明舍生取义的道理，当然，你为了“义”不一定非要去牺牲自己的生命，但到非得牺牲生命而不能保全“义”时，就要舍生取义.
鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路 这是孟子关于“生”和“义”做的对比所用的，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，舍鱼而要熊掌也”，“生，我所欲也；义，亦我所欲也，舍生取义也”。是关于儒家的关于大义的。
鱼我所欲也主张舍身取义，谈谈你的理解 孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.”就如孟子所说的，生存，是你想要的；道义，也是你想要的.两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢？孟子是这样回答的：舍生而取义者也.是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义。这就是“生与义”之间的价值比较啊.与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事.于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活。我们的人生就是这样.往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱惑下而失去了正义的心灵.也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中.当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人。生活中，以上的两种人都随处可见.假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近.那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为；相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容。是啊。义比生更可贵，而不义则比死更可恶.因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出。
