美学概论是什么？
美学概论怎样理解悲剧对人生的积极意义 悲剧严肃地探求人在世界中的位置，表现对人的价值和人类命运的关切。它的美学意义首先在于它代表了一种人们反抗命运的方式，它用否定现实给定性对历史必然要求的阻碍来表达历史必然要求的终将实现。悲剧通过悲剧英雄、悲剧人格还展示出：人类存在的秘密不单纯是活着，而是为什么活；并使我们获得摆脱庸庸碌碌、百无聊赖的生活勇气和力量，从而超越自然和人生的限制，这种超越既体现为悲剧中的超越，又体现为悲剧超越。悲剧的美学意义还表现为它使人们得到一种高峰体验，能够由情感的亢奋进而与悲剧英雄认同，最后实现人格的升华。
美学概论中「美是无用之用」这句话的典故，你怎样理解 美不是改变人，而是追寻内心，是内心的体验。
如何理解人的自由自觉的生命活动 美学概论 首先，“自由的自觉的活动”作为人的本质从根本上把人和动物区别开来。马克思认为“可以根据意识，宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候，他们就开始把自己和动物区别开来”[17]。对于动物活动的性质是众所周知的，在《1844年经济学—哲学手稿》中，马克思对此有过精确的描述，认为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要”进行生产。因而动物的活动归根结底只能是一种本能的结果。它不懂得其他种的天度，并且也没有意识到其他种的非我存在，也就是说，动物没有自觉其活动，当然也不能自觉其活动的限制。正是在这种意义上，我们说动物活动的性质是自由的，但不是自觉的。自由的正是因为不是自觉的。这正如文化在某种意义对于人与其说意味着自由倒不如说意味着更多的限制。人的活动的性质与动物不同，从根本上说是自觉的，因而人的活动的自由是一种自觉的自由，人自觉到了非我的存在与自我存在的不同种性及不同种性之间的对立。这就使人不单是能够“按照它所属的那个种的尺度和需要”进行生产，而且“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产”。而在这种意义上，我们说人的活动的性质是自觉的，也是自由的。在这里自由。
关于美学概论的简答题
