良禽择木而栖良臣择主而事出处

\ “良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也。(注：祭祀礼仪之类的事，我听说。

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良禽择木而栖，良臣择主而事讲的是什么？ “良禽择木而栖，良臣择主而事”，只有选对了贵人，你的才华和抱负才能实现，如果你一时不慎看走眼，另投他主是你唯一正确的选择。如果你手上有一粒理想的种子，就一定找一个理想的地方把它种下去，别让你的理想因气候或水土不服而埋没了。聪明的人知道不能把一身才华白白浪费在注定无所作为的主子身上，他们会另寻他主，在适当的时候和适当的地方让自己的理想再度萌发。在中国历史上有许多愚忠之臣，他们死守做臣的道德准则，即使面对昏庸无比的皇帝，也死心踏地地跟着，到头来一腔热血最终洒在了崩溃王朝的废墟中，成了那个时代的殉葬品，他们的精神固然值得钦佩，但他们的做法实在是有待商榷。时代是不断变化发展的，人的思想也应该不断跟着前进，姜子牙助文王灭纣便成为了永垂千古的美谈，而那个可怜的比干臣相的下场便是愚忠之臣的镜鉴，识时务者为俊杰，在非零的博弈中，审时度势，寻找最佳的“主子”，便成了聪明人的选择。被誉为中国历史上三大谋臣之一的刘基(字伯温)，便是这样一位“喜新厌旧”之人，他在元末明初的政治舞台上左右逢源，最终为大明王朝的开国起到了至关重要的作用。刘基少有大志，14岁的时候便才华横溢了。少年得志的刘基，颇想为元朝尽忠，。

\ “良禽择木而栖，贤臣择2113主而事”，5261谚语，意思是就像好的4102鸟要选择树木栖息一样1653，贤明的臣子要选择君主侍奉。出处《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。译文：孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国，孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。扩展资料：故事：汉末三国时期，群雄并起，逐鹿中原。良臣良将纷纷离开故土，寻找明主。有些人眼光不够，选的主公早早的就挂了，自己也被牵连，另有些人却拥有超前的意识，精准的选择了明主，后来青史留名。郭嘉初次见到袁绍，对他的谋臣辛评等人说：“聪明的人选择他的主公是慎重的，袁绍。

良禽择木而栖，贤臣择主而事是什么意思？？ 意思：好鸟选择2113有利生存的树木5261栖息，贤能的臣子选择为英明的君4102主效力。1653前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。出处：《三国演义》中第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。扩展资料：良禽择木而栖，贤臣择主而事的故事：董卓屯兵城外，每日带领铁甲军马入城，横行街市，百姓惶惶不安。董卓出入宫廷，毫无忌惮。校尉鲍信对袁绍说：“我看董卓必有异心，不如早点除掉为宜。袁绍说：“朝廷刚刚安定，不可轻举妄动。鲍信又去见王允，也说此事，王允说：“且容商议再定。天，董卓大摆筵席，遍请公卿。公卿们都害怕董卓，谁敢不到？董卓等百官到齐了，然后慢慢到园门下马，带剑入席。酒行数。

良禽择木而栖良臣择主而事出自哪里？ 出自春秋战国时期《左传》，作者相传为左丘明，意思是优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，贤能的臣子会选择为英明的君主效力，比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

良臣择主而事，良禽择木而栖意思是？ 是：良禽择木而栖，贤臣择主而事〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，有才德的臣子会选择自己该效忠的主子.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己。

良禽择木而栖，良臣择主而事的意思？求解求解？谢谢！ 传说，凤凰栖于梧桐，也就是它会挑树木而不是随便落在啥树都可以。良臣择主而事，有本事的人通常会自己选择值得自己跟随的主公 是：良禽择木而栖，贤臣择主而事 〔谚语〕。