“非礼勿视，非礼勿言”出自哪里？ 孔子的《论语》卷六 颜渊第十二 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”
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\ 孔子的《论语》卷六颜渊第十二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
非礼勿视是什么意思？ 孔子的《论语》卷六 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动是什么意思啊？
“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”说的是啥意思？
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\ 出自：《论语·颜渊》。作者：孔子原文：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。译文：孔子说：“听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由。子路说话没有。
关于论语：颜渊曰：“请问其目？”中“请问其目”什么意思？ 颜渊问“仁”.子曰：“克己复礼，为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由仁乎哉？颜渊曰：“请问其目？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。《论语·颜渊》有一.
