介绍普贤法门与其他法门的不同，及易行的修法。 南无阿弥陀佛，师兄好。收到师兄的问题求助，下面是末学的一点小建议。有点长，希望您慢慢读完。提到普贤菩萨不得不说《普贤菩萨行愿品》（简称《行愿品》）。这部《行愿品》是从《大方广佛华严经》里选出来的。《大方广佛华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，被诸宗奉为“经中之王”。而这《行愿品》就在《大方广佛华严经》的末尾。《行愿品》中全部都是在讲普贤菩萨如何教导大家修行的。所以师兄若是想要了解普贤菩萨的法门，就一定要去多读几遍《普贤菩萨行愿品》。还推荐您读宣化上人讲的《大方广佛华严经·普贤行愿品浅释》。这是白话讲解。如果师兄也乐意看半文言文，可以读谛闲大师的《普贤十大愿王别释》。讲到《行愿品》就又不得不说到净土宗。净土宗的主要宗旨，是以念“南无阿弥陀佛”为内因，以阿弥陀佛的愿力为外缘，内外相应，忆佛念佛，在世时能令行者消诸恶业，断诸烦恼，平安吉祥；临终时能蒙佛接引，往生极乐净土，断离生死苦海，于净土佛国中速证菩提，故称净土宗。《行愿品》中，普贤菩萨就劝导大家以念“南无阿弥陀佛”为修行的方法，并求生阿弥陀佛的净土。所以被祖师们选中，归纳成为净土五经之一。所以《行愿品》在净土宗里也有极其重要的地位。。
经论命名的方式有哪几种？请举例说明. 以宣说佛理为中心，如心经、圆觉经，以比喻为中心，如华严经、法华经、金刚经，以宣说的佛菩萨为中心，如佛说阿弥陀经，地藏经，维摩诘经，六祖坛经，以修行的方法为中心，如瑜伽师地论，摩诃止观，童蒙止观，以宣讲的内容为中心，如百喻经.等等.有的是综合在一起命名.
30分问题 一个门 里面是三个人 这字怎么念？ 閦chù◎众多.【集韵】初六切，音珿.众在门中.又【玉篇】众也.出字统，释典有阿閦.【正字通】阿閦，佛名.见释藏.按华严经，弥陀经，东方有阿閦鞞佛，音释云：閦，初六翻.阿閦，此云无动.鞞一作.又阿閦，净名.经.
三藏十二部是哪三藏十二部 三藏何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学.精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等.试略谈其义：一、经藏.梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏.二、律藏.梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治.佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏.三、论藏.梵语阿毗达磨，华言对法，又翻无比法.对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相.为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏.三藏有大小乘之分.小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏.六足发智论为论藏.依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏.华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏.十二部经十二部，并不是指十二本佛经，而是依佛经的体载，内容，文法分为十二个种类又称十二分教，或十二分经.佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏.由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则。
描写普陀山莲花池的诗句 康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀.楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波.”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山.普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望.是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称.全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海.2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区.“海上有仙山，山在虚无缥缈间”.普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地.普陀山是全国著名的观音道场.其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅.唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著.唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”.后经历代兴建，寺院林立.鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”.每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，。
