哥林多教会的信徒多是外邦人，不少犹太人.为何保罗对他们说\ 首先这个不影响解经。你的观察是对的。原文祖宗就是指着“血缘上的祖先”，下文提到就是“摩西同时代的犹太人”。所以，这里就不是单讲血缘了。而从上文中，他正提到“自己反被弃绝了”，所以也知道后文“祖宗们”是反面教材。作为一个提醒，保罗是说“不要步这些前辈的覆辙”。而在罗马书4章中，保罗也说，信主的人，都算为亚伯拉罕的后裔。所以，这里把“外邦人”作为以色列属灵的后裔也没有原则性错误。总之，这是强调属灵传承，而不是血缘。
圣经知识——保罗布道 通过圣经，我们可以了解到使徒保罗不仅写过十三封书信，而且他还有着名的三次旅行布道的经历。这些信息，不禁会使许多信徒误认为在初期教会时期，只有保罗向外邦人传福音，也只有保罗去了很多地方，建立了很多的教会，事实上，并不尽然。我们在不抹杀保罗的宣教功劳的同时，在具体了解保罗的三次旅行布道之前也应了解几方面史实。只有这样，我们才能更好的了解上帝全备的福音和完美的旨意，使我们始终“只见耶稣，不见一人”。（参太17：8）首先，保罗虽被称为“外邦人的使徒”，但他并不是开始就只向外邦人传福音，最初他也与其它使徒一样是以犹太人为福音对象的。保罗曾在哥林多前书9：20节说：“向犹太人，我就作犹太人”，这说明了他是向犹太人传过福音的。在罗马书，保罗指出了由于犹太人抗拒福音，所以上帝将福音的思典移给外邦人，这也见证了他个人事奉的经历。其次，我们要知道不仅只有保罗向外邦人传道，而且其它使徒们也曾向外邦传道。其实向外邦人传道的异象，最初开始于彼得，早在保罗出去传道以先，彼得已向哥尼流传福音了（参徒第10章）。当时，彼得在约帕得见异象，上帝要他吃犹太人看为污秽之物，借此让他知道福音要传予犹太人以外的人，从那时起。
在使徒时代外邦教会弟一个是哪一个65 在使徒时代，第一间外邦人的教会叫【安提阿教会】，圣经《使徒行传》11章19-30节记载了此事。主要的经文是：徒11：20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（注：有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。徒11：21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。徒11：22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。徒11：23 他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。徒11：24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。徒11：25 他又往大数去找扫罗，徒11：26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
耶稣基督福音对外邦人传说的是怎样的比喻？ （马太福音 15：26）…耶稣回答说：“拿儿女的饼扔给小狗是不对的。他们找到一间房子住下之后，耶稣表示他不想让任何人知道他们在什么地方。可是，甚至在这个非以色列地区，他仍无法逃过别人的注意。一个在叙利亚的腓尼基出生的希腊妇人找到了耶稣，恳求说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。可是耶稣却一言不发。最后，门徒对耶稣说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。耶稣解释自己不理会她的原因，说：“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。可是，妇人却没有就此罢休。她俯伏在耶稣面前，恳求说：“主啊，帮助我！妇人的热切恳求必然使耶稣的心大受感动！然而，他再次指出自己的首要责任是要照料上帝的子民以色列人。与此同时，看来为了试验妇人的信心，耶稣援引犹太人对其他国籍人士所怀的偏见看法，说：“不好拿儿女的饼丢给［小］狗吃。耶稣那富于怜悯的声调和面部表情无疑把他对非犹太人所怀的温厚感情表露无遗。犹太人将外邦人比作狗，但耶稣却婉称之为“小狗”。妇人一点也没有生气，反之她承认耶稣所提及的犹太偏见，谦卑地评论说：“主啊，不错；但是［小］狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣回答说：“妇人，你的信心是大的！照。
教会时代结束我怎么办？ 按照教会时代结束的理论，基督徒应该离开地球才是。教会时代结束的言论究其实，是对上帝公义的否定。耶稣基督为我们钉在十字架上乃是普世的恩典，这一恩典，是不能够抹杀的。推荐你从头到尾看一遍《以弗所书》，便表白他们的理论是违背圣经教训的。【弗1：17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。【弗1：18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。【弗1：19】并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，【弗1：20】就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，【弗1：21】远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。【弗1：22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。【弗1：23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。另：【弗2：19】这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。【弗2：20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。【弗2：21】各（或作全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。【弗2：22】你们也。
