纳兰容若的生平以及词 纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：\"北宋以来，一人而已。朱祖谋云：\"八百年来无此作者\"，潭献云\"以成容若之贵…。
二月河的小说中，有哪些严重违背史实的部分？ 小说是小说，历史是历史，用“严重违背事实”来质疑一本历史小说可能是要求太高了一点。坦白说，二月河的“清帝三部曲”（《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》）算是相当不错的历史小说了，历史背景和历史人物设定也相对靠谱。你去看看《说岳全传》、《杨家将演义》这些小说有多么的天马行空，就会知道二月河在忠实历史方面算是很良心了。不过，如果你的确对历史小说与真实历史的异同这个话题有兴趣的话，我倒是也可以说几点二月河小说与历史的“违背”。我就重点说人物吧，二月河小说里有一些与真实历史“变形”比较大的人物，甚至干脆在历史中查无此人。先说《康熙大帝》。苏麻喇姑：在小说中苏麻喇姑比康熙似乎也大不了多少，还发生过暧昧的“姐弟恋”。但在真实历史里，苏麻喇姑比康熙大四十多岁，您还觉得有“姐弟恋”的可能么？伍次友：在小说中伍次友是康熙的民间“帝师”，这个人是完全虚构出来的。魏东亭：在小说中是康熙的头号亲信，真实历史中没有这个人，但可能是原型是曹寅。再说《雍正皇帝》。邬思道：邬先生在小说中是雍正身边最厉害的谋士，似乎没有他就没有雍正的江山。但很可惜，这个人也是虚构人物。郑春华：在小说中是康熙的宠妃，和太子还有不正当。
历史上最好听的“四大姓氏”，随意搭配的名字都很好听，你觉得是哪四个呢？ 纳兰姓氏作为一个复姓自然比单姓令人更加的印象深刻，两个字的姓氏比较的少见，听起来也是更有感觉，纳兰纳兰，听起来有着一种空谷幽兰的含义，像是盛开在幽静山谷的兰花，虽然鲜为人知，不过还是难以遮掩住其韵味，纳兰这个姓氏为代表的就有纳兰性德、纳兰容若等，一听起来就觉得优美。二：上官上官这个姓氏听起来就比较的豪气，当时就让人觉得这个姓氏的必然会是一个英姿飒爽的人物，尤其是在行走江湖很是适用，不管是男男女女，使用这个姓氏都会让人听着感觉很清爽，随随便便的一个名字听起来也是十分的令人欣喜，比方说上官燕、上官婉儿这种名字，虽然是女子名字，听起来也是令人感觉很是愉悦。三：皇甫 黄埔这个姓氏听起来就有着皇家气息，毕竟在古代能称为“皇”的身份自然也是大不一般，一般姓这个的人身份也是十分的显赫，不过说到底这个黄埔究竟和皇家有没有关系就不知道了，不过可以确定的是黄埔确定是一个好听的名字。三：皇甫 黄埔这个姓氏听起来就有着皇家气息，毕竟在古代能称为“皇”的身份自然也是大不一般，一般姓这个的人身份也是十分的显赫，不过说到底这个黄埔究竟和皇家有没有关系就不知道了，不过可以确定的是黄埔确定是一个好听的名字。四：诸葛这。
所有关于纳兰容若妻子卢氏的资料 两广总督卢兴祖之2113女。他娶的第一任妻子卢氏，名5261字无法考证，是两4102广总督卢兴祖之1653女，是名门闺秀。结婚那年，纳兰公子20岁，卢氏18岁，夫妻恩爱。据说，两口子无论门第还是颜值，抑或才学，都挺匹配的，琴瑟和鸣、一唱一和的夫妻生活，让纳兰很快从表妹的阴霾中走出来。可惜的是，天妒佳偶，卢氏婚后三年死于难产。他在双林寺给亡妻卢氏守灵，一守便是一年，自号楞伽山人。扩展资料：纳兰容若的家世背景：纳兰性德，字容若，于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京，满洲正黄旗人，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。因其曾祖父的妹妹为努尔哈赤的妃子、皇太极的生母，因此纳兰家族与爱新觉罗皇室有着亲戚关系。其父纳兰明珠更是康熙年间居内阁十三年，权倾一时的朝野首辅之臣，这样的家族注定纳兰一出生便享受到富贵与安逸。出身贵胄加上天资聪颖，过目不忘，纳兰几乎“十项全能”，通晓史书、精于骑射、擅长书法、丹青，其中最为出色也最为人熟知的便是作词，被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，更与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。参考资料来源：人民网-纳兰容若和卫琳。
满族人，姓那，原姓叶赫那拉，是属于清朝八旗中那一个旗？ 八旗都有内大臣、武英殿大学士明珠：明珠，字端范，纳喇氏，满洲【正黄旗】人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。都察院承政阿什达尔汉：阿什达尔汉，纳喇氏，与叶赫贝勒金台石同族，为兄弟，太宗诸舅也。太祖灭叶赫，阿什达尔汉率所属来归，授牛录额真，隶满洲【正白旗】。纳兰性德：纳兰性德（1655-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，【正黄旗】满洲，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称\"清词三大家。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。辅政大臣苏克萨哈：苏克萨哈，纳喇氏，满洲【正白旗】人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐：那桐，字琴轩，叶赫那拉氏，内务府满洲【镶黄旗】人。光绪十一年举人，由户部。
“我是人间惆怅客”是什么意思 \"我是2113人间惆怅客\"意思：我尝尽这人间悲欢离合。出自5261纳兰性德的《浣溪纱4102》，原文如1653下：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客。知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。释义：残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。我，世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。扩展资料：赏析“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。上阕通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。接着他便抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，这个“君”指的是纳兰自己。惆怅是心灵的忧伤。即使你万物在手，无欲无求，你却蓦地发现，原来你一无所有。纳兰性德（1655－1685），清代词人。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因。
