学习颜真卿的《争座位帖》，如何才能写出其篆籀气？ 《争座位帖》与《祭侄文稿》不同，后者是墨迹，前者是刻石。《争座位帖》原迹相传有7纸，约64行，宋代时刻于石上，原作则散失在历史的长河中。(故宫版1)一、何为“篆籀气”篆，当然是篆书，这里指小篆；籀，也是一种古文字，原指铸于铜器上的文字，这里指大篆。篆籀，借指大小篆；篆籀气，即指篆书的气息。那么，篆书的气息是什么？即指中锋行笔。(故宫版2)二、笔法的演变笔法有个发展过程，篆书纯用中锋，侧锋是随着隶书的产生而出现向，故中锋笔法称作古法用笔。不同的历史时期，不同的笔法占主流。二王之前，蔡邕、钟繇者提倡中锋古法。二王一出，侧锋渐成时尚，倡导中锋取劲，侧锋取妍。而以颜真卿、怀素为代表的盛唐书法，则一反二王经典，回复“中锋古法”，强调笔笔中锋和劲健沉着的线条质感。(故宫版3)而中锋所表现出的“篆籀气”，在颜真卿的《祭侄文稿》《争座位帖》等作品中体现得尤为突出。三、《争座位帖》的临习1、此帖线条圆劲内敛，要表现“篆籀气”，必须用好圆笔。如有可能，可学习一下篆书，提高中锋用笔的能力。(启功题跋版1)2、此帖与《祭侄文稿》线条的审美意趣、线形上存在差异，这是墨迹本与石刻本的区别。《祭侄文稿》可略见偏侧之锋，时露圭。
临争座位帖一月余，今日通临一遍，请各位不吝指教？ 争座位帖和祭侄文稿是颜真卿行书的代表作，号称天下第二行书。专精此帖，用上三至五年的功夫，毎天十小时精准临帖，总时长达一万小时，而且能背临下来，背临的字和章法相似度也能达到百分之95左右，你就算成功了。到了这时，你写的作品不管是临摹展，还是创作展都有一席之地。临帖一定要精准，你的问题就是不精准，特别是你改变了原帖的章法布局，这是不可取的。原帖中有涂抹现象，里面有字可见，你都应该学习。学书法，学成一体，确实很难，你多看看中书协展览中，写颜字行书的人的作品，从中汲取营养。进步会更快一些。我学孙过庭书谱近二十年，虽然，以此为基础，作品也多次入展中书协和全国的书法展，但是至今我都觉得书谱还没有学好。下面是我入展中书协的作品等和昨天背写的一段书谱，发上共享，请多批评。
你如何评价启功临写的争座位帖？ 谢谢好友邀请！启功先生是当代书法大师。据说，他一生临写古人的碑帖很多，九十岁时还在临赵孟頫的字。印象最深的是他关于“写字，没有绝对的横平，也没有绝对的竖直”的论断。启功先生一贯主张学书法一定要临古人的碑帖，并给自己的弟子指出了从临帖到成为“书法家”的路子：临帖—临帖—临到七分像时—加上三分自己的东西—就成为书法家了。那么，我们如何评价启功先生临写的《争座位帖》呢？我认为，用“古意甚浓，神彩飞扬，用笔精道，风格独特”十六个字来评价，再准确不过了。有人说，启功先生的字最好临摹，其实不然，若把他的字真正临写出“神韵”，不下上三五年的功夫，那是不可能达到的。注：图片源于网络。
行书学兰亭序和争座位帖，哪种更难？ 学习书法，并不在于谁难谁容易。而是在于你对谁的来电。在学习的时候，哪一种风格的字你写起来比较容易投入进去，就学那一种。颜真卿的笔法虽源于王羲之。在此基础上融入了篆籀的笔法，使王羲之锋芒毕露的雄健，变为雍容圆润的藏锋外拓，使字体饱满厚重。俗话说：难者不会，会者不难。你对哪一种字感兴趣，学习起来也就相应的找得到感觉。所以，只选适合于自己的，不选难的。他人的意见，仅供参考。不能因为名人大家说应该先学谁学谁，每个人都是从自身的经验出发。他学王羲之，普天下之人不可能都跟他学王羲之。只要持之以恒，认定自己的目标，定有通会之际。在头条书友中，我就亲眼目睹了一位书友，临写兰亭序一百多遍。从开始的滞涩呆板，到后来的形神兼备。通过努力训练，再难的书法，也能有攻克之方。
怎么赏析《争座位帖》？ 原来是古董，不懂。
《争座位帖》用什么笔临好？ 您好，《争座位帖》为行草书精品。推荐使用纯狼毫：价格较贵，但书写效果最佳，纯狼毫在韧性和聚锋上会很好的体现。其次：狼羊兼毫、羊毫。
你如何评价启功临写的争座位帖？ 少林就是少林。太极就是太极。只有是与不是，没有好与不好。
如何从争座位帖中跳脱出来，临帖中的迷茫如何克服，谈一下你如何脱贴？ 谢邀？脱帖还不急吧，题主老师说的的确没错，你现在只得型不得意，其实型也是没得多少，线条软而且技法缺…
争座位帖的赏析 历代书2113法中。最接近“人心本田”、“书为5261心迹”的行草4102书巨卷，当首推唐代1653书法巨宗-颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存.幸历代书家宝之。争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖所绝无。遂使中国书坛有了标拔行草高度-直视人之本心、书写意绪的不朽行草巨卷得以遗世显彰，此真天之幸也、书坛之幸也。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射郭英乂的直诤书稿。鲁公出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。尚意的“宋四家”之首苏东坡最为推崇鲁公书，尊为书之极至。傲啸书坛的狂逸之士-米南宫于颜楷鄙为“恶札之祖”，然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词，而盛赞之为“字字意相连属飞动，诡形异状，得于意外，世颜行书第一书也”。宋代行草书能与唐室抗行的唯一一人-黄鲁直更能直接道出“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有晋隋唐来风流气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐 沈辈，皆为法度所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外.盖自二王后能。
为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意？ 这种没味的评价越少越好！懂书法呢！就从技术的层面，书法审美的层面，以及书法理论的层面去议论书法。如果没有这种能力最好事闭口，有哗众取宠，金玉其外的嫌疑。颜鲁公的书法气势称著，其笔力也是雄强纵横，粗犷宣泄！颜鲁公的书法与其为人很相似，刚正不阿，嫉恶如仇！一篇《争座位帖》也是不满宦官为显地位而排挤功臣所写，其下笔难免把心中不满的情绪宣泄出来。你范大师弄出来个什么，隐忍恭行，内敛不发？如果是隐忍恭行，内敛不发，颜鲁公何故写《争座位帖》呢？即使是隐忍，以颜鲁公的脾气不当场驳斥就是隐忍了，在文字在是绝对不可以隐忍的！你看一看颜鲁公的平生就可以知道！不要以你个小小的文人去推断一个具凛然正气的英雄人物的心气，那是抹杀！颜鲁公的书法有内敛的成分，但内敛多在楷书上，表现在行书上是依稀可见，更多的是雄强，刚劲！这点在《争座位帖》上还是难以表现出来，因为《争座位帖》是拓本可，而在《祭侄文稿》中，我们是可以看出来的，你去接合《争座位帖》与《祭侄文稿》去看颜鲁公的行书，你才能给颜鲁公的行书下准确一点的定义！
