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清代佛像特点都有哪些 2113佛像的时代特征在佛教诞生约三5261四百年后，中华祖4102先经西域将佛引进中土，至今已经有1653两千载。中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想，同传统的儒、道思想一样，共同成为中国人的信仰。与此同时，佛教在中华大地两千年的传播，也深深烙上了中华民族的印记，出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征：（一）十六国时期佛像特征1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。2.佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。3.背光一般为同心圆形。4.眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。（二）北魏时期雕像特征佛像特征1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。2.面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。。
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观音左手拿荷花是什么意思 观音菩萨手拿莲2113花，代5261表纯洁无染的童男童女之身4102。这是“三十三观音”中1653的“持莲观音”。其形象一般为双手捧持一茎莲花，站在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。代表三十三身中之童男童女身。其源于《西游记》中观音菩萨教化红孩儿时的化身。莲花在佛教中用的最多，是佛教中的重要表法之物。因为莲花生长于污泥之中，表示佛菩萨不离开众生，就在度众生中积功累德。出污泥而不染，表示佛菩萨是清净无染之心，是清净无染之体。又莲花在刚生出时，莲子就在莲蓬中，表示有因必有果，因果同时，只要发菩提心修习，成佛只是早晚的事。
中国古塔的历史发展 佛教于东汉大规模传入中国以后，与盛行的神仙崇拜相结合，也许在当时的民众看来，西域佛陀与本土仙人差别不大，从而将其置于高楼之上便在情理之中。东汉末年，在江淮之间，开始建造佛塔。初平四年（193年），丹阳人笮融擅自截留三郡钱粮，在下邳城南建造浮屠寺，寺内佛像外涂黄金，披锦彩袈裟。寺中塔九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。塔下为重楼阁道，可容三千余人诵读佛经。每到浴佛会时，参观拜佛的百姓多达万人。笮融在下邳所建佛塔，成为我国早期佛塔的典型，影响直至唐初。《吴志·刘繇传》：“笮融者，丹阳人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、丹阳运漕…乃大起浮屠图寺，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采。垂铜盘九重，下为重楼，阁道可容三千余人。悉读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道。每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里。民人束观及就食者万人。吴赤乌十年（247），康僧会至吴都建邺（南京）弘扬佛教时，吴王孙权信其教而创建初寺，并建阿育王塔，据传系阿育王八万四千塔之一。寺在建邺城聚宝门外，为江南最早建立的寺院。明万历《金陵梵刹志》：“在都城外南城，地离聚宝门一里许，即古之长。
你认为中国最珍贵的三件国宝是什么？ 你这个问题，严格来说很难回答，需要长篇大论，在数以万计的文物中论证出三件文物，真的需要一群专家在那…
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