阅读下面语段，回答问题。 1.D2.①师者，所以传道受业解惑也 判断②人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣3.①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道。
《师说》全文翻译！ 楼上的智者，分析得让我大为佩服。确实显示了你“智者”这级别。但是，你的回答不是翻译，而是对《师说》的分析，所以我斗胆提出修正，译文如下：古人求学的人一定有老师。。
<师说>译文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 从古至今求学的人都有老师.老师就是传授道理\\辅助学业\\帮助解答疑问的.
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。是翻译哈
阅读下面的文言文 ，完成题目。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无 1．B2．C3．B4．（1）圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（2）不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 【译文】古代求2113学的人必定有老5261师。老师，是用来传授4102道理、讲授学业、解答1653疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，
阅读下面文言文，完成小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之。 阅读下面文言文，完成小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之.阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）古之学者必有师。。
