佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 阿赖耶识阿赖耶识心体常住不坏，性如金刚，成佛之公德亦藏在阿赖耶识。
求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相，心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变。” 命由己造、相由心生、世间万物皆是化相，心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生.出自哪里 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的。原文：佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。扩展资料：仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎。英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标。
相由心生，世间万物皆是化相这两句什么意思 相，什么是相？佛说2113：你要是按照三十六相来寻佛，5261那你永远也不到佛。在公园4102里看到树，树1653就是树，你若觉得树长这样好看，那样不好看，这就执着与树的相。若是你找到一棵树是这样的，那你按照这棵树的样子来确定树，那你永远也不会明白什么是树。世界万物，树是树，山是山，这是我们看到的样子，这是相，外相好看不好看，什么样子是什么，这是我们心认为的。
佛说：世间万物的欲念皆由心生是什么意思？
佛说：世间万物的欲念皆由心生是什么意思？无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物
命由已造 相由心生 世间万物皆化相是什么意思 意思是：相由心生是2113指一个人看5261到的事物4102，或者对事物的理解、解释、观感，1653由他的内心决定万物是化相，是说不要被万物虚幻暂时的假相给迷住了真心。此处\"相\"指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。命由己造，无主宰，非自然当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。所以调整心态，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个世界的美丽原句：佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。不可说、不可说、一说即是错。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。扩展资料：佛家倡导思想：1、心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。2、心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先。
求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相，心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变。” 求详解这句话和出处“命由己造、相由心生、世间万物皆是化相，心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变。命由己造、相由心生、世间万物皆是化相，心不动 万物皆不动 心不变 。
相由心生 世间万物皆是化相是什么意思 相由2113心生是指一个人看到的事物5261，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定4102。此1653处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。浅一层的解释为人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑；一个内心善良帮人助人的人，外表给人阳光温暖的感觉，是美了。扩展资料：出处“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后。
