什么是日精进？ 师言。学当有善知识。昔有驴一头。其主恒令与马相随。饮食行来。常与马俱。马行百里。亦行百里。马行千里…
民国时期，国民三军将领 黄胪初 简介 1960年7月4日下午5时许，台湾台中慈善寺，一位法师在众僧的念佛声中安然入灭.这位圆寂的和尚法名律航，俗名黄胪初，安徽省毫州市人，出家前曾是一位中将军人。.
广化律师的人物事迹 广师剃度后，随侍在律航老和尚身边，深为律老所倚重。在《律航法师年谱初稿》中，记载著广师出家的事迹。《年谱》记载曰：一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。秋，师自备饮食衣物等具，携侍者广化，为台南仙草埔东林精舍（陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场）伤患官兵，开讲《无量寿经》。冬，重修慈善寺大殿。广师出家翌年，台中宝觉寺住持兼佛教书院院长智性老和尚，聘广师为书院讲师。广师自出家后，即持过午不食戒，是年七月，他在授课弘法繁重的工作压力下，因过度劳累而病倒了。大众请他开持午戒，他写下“宁持戒以死，不破戒图生”十个字给人看。好在吉人天相，未几病就痊愈了。一九五九年三月，台北十普寺传戒，担任三师的是白圣、慧三、道源三位长老。广师参加受戒，任沙弥首，他于受沙弥戒前夕，在佛前发愿曰：我弟子广化，障深垢重，叨蒙三宝垂慈摄受，允我出家，佑我受戒；复作戒坛沙弥首，三宝爱我之厚，无以复加。此恩此德，尽未来际，誓当顶戴，誓愿于受戒之后，严净毗尼，弘扬戒律，并愿以三宝大慈大悲摄我之心为己心，去慈悲摄化一切众生，以此仰报佛恩，惟愿垂慈鉴核。受戒圆满，广师披衣拎具，。
山东省齐河县定慧寺收门票吗？可以免费进入吗？普通人（非佛教信徒）可以免费在寺庙内居住吗？ 阿弥陀佛在寺院住宿叫挂单，要去客堂问，每个寺院，每个时间都不一样。并且，不要想着免费住，你应该主动做义工或付费。宣化上人-什么叫“侵损常住”呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就这么走了，也不供养常住一点钱，这就叫“侵损常住”，将来会堕地狱的。怎么叫不侵损常住呢？譬如在庙上住，照样拿和在其他的地方住差不多的钱，来供养常住，这就不是侵损常住。十方常住：从十方来的僧人，都可以在这儿住，这叫十方常住。现前现前常住：现在这儿住的人，叫现前现前常住。十方现前常住：十方的人来，也都有份，这表示有亡僧物在内了。什么叫亡僧？就是往生的和尚。所以十方现前常住，指的就是僧人死后也有一点物质，有一点东西，或者他有很值钱的东西或宝贝，也不一定的，因为在僧人里头是没有一定的。那么他的东西，如果他死了，就由十方现前常住大家来分。现前现前常住就是现在在这儿住的，后来的人没有份的。但十方现前常住，就是无论先来的、后来的，大家都可一起分这个亡僧的遗物。什么叫“侵损常住”呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的。
山东齐河定慧寺的电话号码 163.com 广告 真正放置三国手游-上线领取10连抽 zxss.sd2410.com 广告 加载失败 点击重新加载 向网友提问 微信 微博 QQ QQ空间 答案纠错 赞赏答主 5 10。
哪里有短期出家活动？ 短期出家？估计佛教中没有这个说法吧。如果现在内心烦恼想暂去清静之地避一下，很多大寺院都有条件留居士等小住，直接联系寺院吧。或者还有一些佛教的研修班，在寺院中进行，也相当于短期修行吧。可以上网搜一下。
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想去定慧寺做义工，请问怎么联系 阿弥陀佛直接去寺院客堂问师父就好，在这里能问出什么？赶快行动吧。净空法师-用自己身体做义工，义工叫内财布施，功德比外财大很多倍。尤其是真诚心、慈悲心来做义工，那功德不可思议，那很难有人跟你相比的，尤其是真诚心、慈悲心来做义工，那功德不可思议，那很难有人跟你相比的，这个要知道。附带要告诉诸位，如果你到道场来做义工，你做得不如法，自己的烦恼习气很重，不能恒顺众生，要别人恒顺你自己，你破坏这里头的规矩，那造的业比什么都重，那他不是来修福，他是来造业的，这个都必须要搞清楚、搞明白。决定不造业，决定要随喜。
