六道轮回中六道是哪六道？每一道又分别代表着什么 六道者：一、天道，二，修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其。
三界六道是哪三界，哪六道？六道轮回又是什么？又有什么不在这三界六道之中呢？
三界六道是哪三界，哪六道？六道轮回又是什么？又有什么不在这三界六道之中呢？ 不要被什么三界六道迷惑了真正要说世界有多少，那指这三界，三千大千世界就差不多是无数了，我等尚为凡夫，又何必去思考什么世界有多少的问题六道，就是天道、人道、阿修罗道（以上是三善道）地狱道、饿鬼道、畜生道（三恶道），做的好事比坏事多心地善良去三善道，其余的嗔心多的去地狱道，太小气的去饿鬼道，愚痴不信佛法不求解脱的去畜生道。佛、菩萨，因为已经开悟知道一切都是虚妄不再牵挂一切无贪嗔痴，也就是三恶道的因，自然堕不了三恶道，观万法皆空，心无牵挂，自然不在轮回的范围之内，但是因为太慈悲，又化身入六道现身说法来度众生
佛家讲六道轮回，为什么草木不在六道之中？佛教有两个专有名词，有情和无情。有情指的是一切有情识的生物，如人类，动物，天道纵声，饿鬼，地狱的鬼等等有喜怒哀乐悲恐惊欲。
为什么僵尸不在三界六道之内
佛不在六道中，也不在众生中 呵呵。众生平等的意义很多，主要还是要看个人所接受的理解为哪一种。在解脱之道中，佛陀就是圣者，佛陀是无上的解脱者。众生平等是指面对‘业果法则’和‘轮回’的时候，众生都是一样的，并不会因为在世的身份，地位，财富，能力而改变。如果理解为我和此人同等，上等或者下等，那么这些都是我慢。佛陀入涅磐之前，还是受到‘业果’法则的影响。因为佛陀在此时和一般众生无异。当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’法则的束缚。此时的佛陀和一般众生不一样。跪拜佛陀的意义在于礼敬，并非平等与否。如礼敬师长，礼敬父母的意义。因此和平等与否并没有关系。把平等建立于此话中就是我慢。佛陀出于众生，走向解脱之道，成就解脱之道。
佛教中的魔是什么，为什么不在六道之中，？他们会死吗，死了后会下地狱吗？ 佛教中的魔，2113指夺人生命，且障碍善事之5261恶鬼神。佛教认为，任何4102能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。1653若梵汉并举则称为魔障。魔，梵语魔罗的汉语简译。在佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。在释迦牟尼开始传教之后，也曾经多次扰乱僧团弟子。佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。因此，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，都能被称为魔。魔的种类，真有千差万别的不同。今说二种的梗概，便能包括一切的魔类。所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，别有魔罗居住的所在。以及其他外境的迫扰，都是外魔。如今依据经论，有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔…略为解说，以便明了。魔不在六道就没有生死，不生不灭。
佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？
佛家讲六道轮回，为什么草木不在六道之中？ 净空法师-植物在六道轮回里头你知道吗？你不知道，还是在六道轮回之中。你看看最明显的树神、花神、草木神，连小草都有神。它那个神是从哪里来的？不是树木花草有神，是人的灵性附在它身上。它没有到别的地方去投胎，它依植物，依靠植物，它也能够存在，但是没有离开六道，是属于六道里面鬼神这一道。外我们从佛法当中，所有一切植物，不但植物，连矿物都有灵性。为什么？它的体是法性。法性有见闻觉知，法性有色声香味。所以日本江本胜博士用水实验，证明水有见闻觉知，它会看，它会听，它懂得人的意思，矿物！我告诉江本博士说，不但是水，泥沙、石头乃至于我们家里的用具、桌椅、板凳，只要是物质统统都有。为什么？物质的体是法性，法性本来具足见闻觉知，色声香味，这是永恒不变的，不生不灭的。所以你好好实验，将来统统会发现。所以整个宇宙是有机体的，不是死的，它是活的，整个宇宙是活的，跟我们是一体。你学佛，慢慢你就会明白，《华严经》就是告诉我们这桩事情。整个大宇宙跟我是一，不是二。
