【登泰山记】读后感 登泰山记翻译及感悟

登泰山记(姚鼐的)有完整解释的没？ 姚鼐原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，。【登泰山记】读后感 泰山，位于五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出奇观，古往今来不知吸引了多少登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。孔子“登东山而小鲁”“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志不知激励了多少有志登攀的人。在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》很值得一读。在他的笔下，日观峰那雄浑的气势，泰山日出时那壮美而又柔和的色彩，作者那顶风冒雪的动人经历，得到了形象而准确的描摹，生动而细密的表述。因此，无论是构思还是文笔，它都是无愧于前人而对来者又有所启发的一篇杰作。作者以登览为主线，以日观峰为主景，用移步换形之法，层层推进，引人入胜。本文题目名为《登泰山记》而不用一般的“游泰山记”，就意在表明，他着重写的是“登览”。事实上也是这样，作者就是按登览这条主线移步换形，组成四幅气韵生动的画面。而在这幅山水长卷中又以日观峰为主体，从而使整个长篇主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相隔，引人入胜。姚鼐先生富有诗意，因而他的诗意在艰难中，不像我们在浮薄中。他是用他的足来丈量、来体会在绘画上我们所能够见到的。求《登泰山记》原文 《登泰山记》原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师。寻《登泰山记》的翻译`是姚鼐的 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为\"天门溪水\"，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为\"天门。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，。登泰山记 原文 +译文 登泰山记清代：姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多。登泰山记反映了作者怎样的思想感情 记叙了作者在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。登泰山的心得体会。 一场大雪封住了登山的路，此行泰安而不能登泰山的遗憾让我夜不能寐！我这次来泰山不是来旅游，而是来开会的。全省轻工系统的一个年度工作会议在泰安市召开，因为工作的关系我在这个冬天来到泰安。会议选在泰山脚下的一座四星级的酒店召开，据说主办方决定在泰安开这个会，最初是想为与会代表们创造一个登泰山的机会，但是在开会的前两天，一场大雪浸染泰安，因为上山路滑，会议主办单位最终取消了登泰山的计划。但是来到了泰安，尤其是来到了泰山的脚下，不去看看泰山，总觉得有些不甘心，就好象有一桩心事没有完成。既然已经“车到山前”，即使不能登山，那去看看泰山的巍然和恢宏也好。因此，我和一个同住一室的会友在会议结束以后，一起沿着环山公路步行去看泰山。众所周知，庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山的人文与自然融合得最完美最和谐。泰山自古以来就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法。泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的。【登泰山记】读后感 泰山，位于五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出奇观，古往今来不知吸引了多少登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下.孔子“登东山而小鲁”“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志不知激励了多少有志登攀的人.在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》很值得一读.在他的笔下，日观峰那雄浑的气势，泰山日出时那壮美而又柔和的色彩，作者那顶风冒雪的动人经历，得到了形象而准确的描摹，生动而细密的表述.因此，无论是构思还是文笔，它都是无愧于前人而对来者又有所启发的一篇杰作.作者以登览为主线，以日观峰为主景，用移步换形之法，层层推进，引人入胜.本文题目名为《登泰山记》而不用一般的“游泰山记”，就意在表明，他着重写的是“登览”.事实上也是这样，作者就是按登览这条主线移步换形，组成四幅气韵生动的画面.而在这幅山水长卷中又以日观峰为主体，从而使整个长篇主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相隔，引人入胜.姚鼐先生富有诗意，因而他的诗意在艰难中，不像我们在浮薄中.他是用他的足来丈量、来体会在绘画上我们所能够见到的中国传统的山水，他绝不像我们人为显示意识层的艰难。登泰山记 原文 +译文 登泰山记清代：姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师。

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