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湘行散记的主要内容 《湘行2113散记》包括的散记有:一个戴水獭5261皮帽子的朋友、桃源4102与沅州、鸭窠围的夜、一九1653三四年一月十八、一个多情水手与一个多情妇人、辰河小船上的水手、箱子岩、五个军官与一个煤矿工人、老伴、虎雏再遇记一个爱惜鼻子的朋友。可以肯定,这是一套图书馆必藏、藏书人必备、文学爱好者必读的大型丛书。《湘行书简》由一组信札集成,是《湘行散记》的母本。1934年,因母亲病危,沈从文匆匆赶回湘西。行前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻。这组书札,便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》,为我们提供了一个从材料到创作的极好范例。那些记录了他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。扩展资料《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,是作者两次重返湘西所得。书中含有大量作者所见所闻,感悟等。书中对于湘西河道景色描写,确实精彩,本地人粗话的收录也很写实,沈从文对于底层人民生活的关照,也符合如今的价值观。《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”。
为什么学界对余秋雨有许多批评之声? 驱使我回答这条问题的最大动力,不是余秋雨这个人,而是在看了几位朋友的回答后,觉得其中涉及学者与文人的区别问题。作为学者的余秋雨是不为大众熟悉的,他对中国和世界戏剧的专深研究发生在八十年代,只为同行和高校相关专业所知晓,走不进大众。而走进大众的余秋雨,是那个以《文化苦旅》《千年一叹》赢尽天下人的余秋雨,这后者只是一个文人,不能算一名学者。学者之为学者,全在学问二字。为了弄清一个问题皓首穷经,自守寒窗,不与世事,虽满腹经纶,博学精专,却不为世人所知。大众是不需要学问的,本质上不需要,你的小日子容不下多少高深学问,也没这个必要,别把自己往高端里蹭了。没有研究生以上的学术训练,你没有能力知道什么是近现代意义上的学问。这十多年,大众媒体为了吸引观众,一些文化品牌栏目打出“某某学者主讲”的字样,你以为听到的就是学术精华了吗?别傻了,若然余秋雨在电视里跟你大谈莎士比亚戏剧的版本,修辞,典故,你立马就懵逼了,真正的学问你是听不懂的好不好。“某某学者”只能是以文化人的身份,充其量做些很有限的“科普”而已啦。鄙人来今日头条这两三个月,发现朋友们对于明代的文人是如数家珍,而对清代有什么人则知之甚少。我想个中。
按要求给出三篇,楼主自己再整合一下吧1《边城》读后感早在高中时,就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩,甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城,也读不出其中的韵味,更没有对它产生任何自己的想法,仅仅把它当一篇普通的课文,糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来,我读出了沈先生会湘西风情的钟爱,读出了当地的人们纯朴赤诚,读出了故事淡淡的忧伤。在文中,先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把。
湘行散记的内容梗概 《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,这个版本并不只湘行散记,一共有三部分:湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记,沈从文根据湘行书简改写而成,发表在报刊杂志上,也出过很多单行本。《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得。《湘行散记》这本小说情节生动感人。
柳氏在百家姓中排第几? 第60位赵钱孙李 周吴郑。柳氏民居丹桂传芳、青云接武牌坊 柳氏民居一院落大门 柳氏民居内宅大门 柳氏民居院落之一 http://www.tydao.com/sxsen/shangdang/liushi.htm 采纳哦