怎么解释静则神藏，躁则消亡？ “阴气者，静则神藏，躁则消亡。意思是说，神宜 静，而不宜躁。静神的思想，最早是由老庄提出的“清静无为”，〈(黄帝内 经)〉第一次从医学的角度提出了静神防病的思想，在。
怎样解释：“阴气者，静则神藏，躁则消亡” 参考答案：解析：阴气，指五脏之气；谓五脏之气清静，则精神内藏；五脏之气躁动，则精神耗散。
如何理解“阴气者，静则神藏，躁则消亡”
如何理解“静则神藏，躁者消亡”？
如何理解“阴气者，静则神藏，躁则消亡” 对“阴气”一词，唐代王冰解释为“五神脏”，唐初杨上善解释 为“五脏之气”，教材多解释为“五脏之精气”。“静”即恬谈虚无；“神藏”即神气内藏；“躁”即浮躁不宁广消亡”即耗散消亡。“阴 气者，静则神藏，躁则消亡”出现在此段，意义不在于强调养生，而是说明患有五体搏的患者，调整心态的重要性。五体痹的痛 苦令许多患者非常悲观，对治疗失去信心，甚至陷入生不如死的 绝望之中。此时若不能放下包揪，给思想减压，整天被烦躁不安 的恶劣心情所包围，就会使五脏精气和神气逐渐消亡，以至于五 体搏向恶化发展，最终成为五脏痹。正如明代张介宾所说：“人 能安静，则邪不能干，故精神完固而内藏；若躁扰妄动，则精神耗 散，神志消亡，故外邪得以乘之，五脏之痹因而生矣。这样认识 完全符合临床实际，意欲防止五体痹的内传，除了谨防痹邪侵袭 之外，还必须注意调整心态，保持乐观，精神内守，防止痹邪内传 入脏。转载自爱问
为什么静则神藏，躁则消亡？ 《老老恒言》曰：《定观经》曰\"勿以涉事无厌\"，故求多事，勿以处喧无恶。强来就 喧，盖无厌无恶，事不累心也；若多事就喧，心即为事累矣！《冲虚经》曰\"务外游，不如务内 。
如何理解“阴气者？ 对“阴气”一词，唐代王冰解释为“五神脏”，唐初杨上善解释 为“五脏之气”，教材多解释为“五脏之精气”。“静”即恬谈虚无；“神藏”即神气内藏；“躁”即浮躁不宁广消亡。
静则神藏，躁则消亡是什么意思？ 静则神藏，一般是指精神情志百保持淡泊宁静的状态，因神气静而无杂念度，可达到真气内存，心神平安的目的。“静则神藏问”，指精神安静。躁，就是急躁。躁则消亡，一般是答指精神处于浮躁、急回躁的状态，因心中有杂念，而心悸、乏力、睡眠不宁。严重者，会危害生命答。
“静则神藏，躁则消亡”是什么意思？ 心情恬静，精神就能得以保存；心情烦 躁，精神就会受到损耗。指精神与心情 有直接关系。这句话出自《素问？痹论》：“阴气 者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠 胃乃伤。
