《沧浪诗话》在诗歌评论上有些什么特色？ 《沧浪诗话》为南宋严羽所著，是 一部以禅喻诗，着重于谈诗的形式和艺 术性的诗歌理论著作。严羽，字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，邵武（今属 福建）人。全书分为《诗辨。
崔颢的“黄鹤楼”并非格律诗，“沧浪诗话”却把它评为唐七律之首，有何根据？ 严格的说，崔颢的《黄鹤楼》是半首七律，与崔颢斗诗的李白《登金陵凤凰台》是“失粘”的七律，和后来的格律诗相比确实有瑕疵。后人为什么说这两首是七律呢？原因是当时的七律还没有完全定型，下面从这两首诗谈起，说一说为什么《黄鹤楼》这首出律的诗，被称为七律第一？一、黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。下半首是七律，上半首第一句第二句都不是律句，平仄都不符合七律要求，第二联不对仗。这样的写法后来是不能称之为七律的。二、登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白的这首比崔颢严格多了，唯一的问题是第二三句和第四五句失粘。这种叫做折腰体，勉强算得上七律。三、为什么被认为是七律？黄鹤楼被严羽评价：唐人七律第一。这里不说第一的问题。首先看一下，他为什么说《黄鹤楼》是七律。从严羽文章里可以看出，他对于近体（律诗）的界定并不严格。1.八句不对仗归为律诗：有律诗彻首尾不对者（盛唐诸公有此体，如孟浩然诗：“挂席。
严羽所批评的宋词“以文字为诗”“以议论为诗”“以才学为诗”的特点 以文字为诗2113“以文字为诗”，不仅5261指把散文的一些句法，章法引入诗4102中，也包含了对诗歌1653语言文字的锻炼。“以文字为诗”在苏轼和黄庭坚的具体的作品中主要有以下三种表现形式：首先表现在苏黄都有意识地在诗中加入一些散文句式简单说来，“以议论为诗”就是诗人对其主体思想、情感、认识、道理的直接抒发。“以议论为诗”和“尚理”（严羽语）及“以文为诗”三个概念之间，有些人常常混为一谈。如说“‘以文为诗’的实质便是言理入诗，或者说‘以议论为诗’”。（胡明《“以文为诗”和“以文字为诗”》，载《河北师大学报》1984.1）其实，“尚理”和“以议论为诗”是联系紧密却又不能代替的两个方面。“尚理”是指用诗歌表达“哲理”的内涵。它主要属于内容的范畴；“以议论为诗”主要是指诗歌由传统的以物象传达情感，改变为直接议论的表达方式，它主要属于艺术形式的范畴。“议论”的方式和“哲理”的内容，在当时特定的历史条件下，都还属于散文的功能，苏轼等人将它们纳入诗歌创作中，因称“以文为诗”。严羽在《沧浪诗话》中对宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的批评，几成后人公认的纲领性批评。“以才学为诗”一语最早见于宋代诗论家严羽的。
怎样理解严羽的诗有别材，诗有别趣，的说法 (1)严羽在《沧浪诗话？诗辨2113》中提出“别材别趣5261”说，作为他的诗歌审美特4102征论，体现 了他对诗歌的特殊规律和审1653美特征的自觉探索，对纠正当时诗坛流弊起到了重要作用。(2)“材”即诗歌题材，“别材”即是说诗歌创作在题材和内容方面有自己特殊的要求和规 定，即：吟咏情性。反对以知识学问为具体内容和表现对象，反对江西诗派的创作风气。他 认为只有吟咏情性的诗歌，才具有感发读者的审美效果。(3)“趣”指艺术旨趣，“别趣”即是说诗歌有其特殊的艺术旨趣，“别趣”又名“兴趣”或“兴致”，它的具体内涵有三：第一，它要求诗歌内容必须表现诗人独特的审美感受，即情性，别趣以别材为前提条件。第二，要求在诗歌的语言、情感、意趣等艺术表现上做到“不 落言筌”，“无迹可求”，共同构成一个生机勃勃的艺术整体，创造出透彻浑成的意境，使读 者领悟到丰富的艺术旨趣。第三，别趣并不否定理性内容的存在，严羽反对的是以诗歌讲理 的概念化倾向，主张将理趣寄寓在审美的境界中。(4)“别材别趣”说从题材内容、审美效果、艺术表现方式等方面论述了诗歌的独特规律和 审美特征，论述了诗歌创作中的情理关系，纠正了宋诗之弊，具有很高的理论价值。但这一 。
宋人严羽在《沧浪诗话》中提出“诗有别才，非关书也”，诗歌创作真的是一种天赋吗？ 谢谢问题回答邀请！基本赞成严羽的观点。我认为，诗歌创作需要天赋才能，但天赋才能的发挥，也离不开学习补益。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话.诗辩》中说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。对此，可做以下理解：[1]“材”与“才”虽是通假字，但不同上下文中使用起来则各有含义侧重，前者可以强调“材料”或“题材”的意思，后者则突出“才能”或“天赋”的意思。因此，“诗有别才（材），非关书也”这句话，可以作两方面的解释。其一，诗歌创作的选题是自由的，题材是多样化的，没有固定的范围，也不是任何前人的理论、书籍或经验可以框定的，主要取决于创作者自身借诗传情表意的诉求（所谓诗言志而人各有志）。其二，诗歌创作需要才能天赋，也有一些基本的规律或技巧，但不同创作者才能各不相同，天赋外界无法给予；在个人才能天赋基础上形成的创作技巧与创作风格，既会千差万别，也难从任何书本中获得。[2]”诗有别趣，非关理也”则意思很明确：诗歌是一种独特的文学形式，是感性的表达而非理性说教。尽管诗歌也有格式韵律之说、流派风格之分，但诗歌整体上是自由的，创作者依据自身敏锐的洞察，深刻的感悟，特殊的灵感，独有。
严羽在沧浪诗话中评哪一首诗为唐七言律诗之首 唐人律诗之首—崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》
在崔颢的黄鹤楼中 诗中最能概括作者感情的是哪一个字 在对全诗整体感悟的基础上 请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。前人有“文。
