3月3的由来 要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃—蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。
布依族三月十三习俗 三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三具初三会天，不动上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗。
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贵州的安龙县有哪几个乡镇？ 截至2019年，贵州的安龙县有6个镇，没有乡。安龙县辖6个镇（普坪镇、笃山镇、海子镇、洒雨镇、龙山镇、万峰湖镇）、3个街道办事处（栖凤、招堤、钱相）。1、普坪镇位于安龙县城北面，省道313线（安龙县至兴仁县）穿境而过，距县城17公里，地处东经105°24′33″、北纬25°14′16″。东临笃山镇、南靠钱相街道办事处，西接洒雨镇，北抵屯脚镇。2、笃山镇全镇辖12个行政村112个村民组5163户20883人，其中常驻人口17030人，居住着汉、布依、苗等民族；3、洒雨镇位于安龙县西北部，距县城33公里。全镇国土面积126.83平方公里，现有耕地面积18500亩，其中水田7500亩、旱地11000亩。与普坪镇、戈塘镇、新桥镇、龙广镇、海子乡毗邻。4、龙山镇位于安龙县北面，距县城约39公里，地处安龙、兴仁、贞丰三县结合部，全镇辖13行政村，148个村民组，总面积122.93平方公里，7800余户，约为少数民族聚居区，少数民族达83.6%，以布依族、苗族为主。5、万峰湖镇因修建国家“西电东送”水利枢纽工程—天生桥一、二级水电站而得名，是滇、黔、桂三省区六县市结合部，汇聚电力、航运、渔业、风光、旅游于一体。主要生活有布依族、苗族、土家族、侗族、彝族、仡佬族、水族等少数民族，其中。
请问一下贵州的毛杉树歌节是怎么回事？？ 毛杉树节，居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌。通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不7a686964616fe59b9ee7ad9431333236393730久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。
三月三的习俗内容 祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人。
贵州的毛杉树节是怎么回事？？ 毛杉树节，居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫\"赶毛杉树。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为\"毛杉树。每年从农历三月初三以后的第一个。
