颜真卿多宝塔碑原碑文 多宝塔碑文，无我居士2113翻译大唐西京5261（今西安）千福寺多宝佛塔感4102应碑文1653南阳岑勋撰朝议郎、判尚书、武部员外郎，琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书、都官郎中，东海徐浩题额。哦，《妙法莲华经》，经中之王，诸佛的珍秘宝藏！多宝佛塔，空中所现，妙法的真实证明！此经义的启发和阐明，须仰赖具有十力的佛陀；而弘法和建塔，则在于奉行“四依”原则的菩萨。楚金禅师，无疑是菩萨的化现。禅师俗姓程，广平（今陕西周至）人氏，祖、父两代都醉心于释迦法门，欢喜皈依而成为佛门后代。其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来就有了妊娠。这样的殊胜的瑞像，预示了龙象的诞生，绝非熊罴入胎的征兆。禅师坠地后，刚刚满月，相貌就光彩照人，与众不同。他秉性奇特，拒绝荤腥。童年时期，也不做小孩子的游戏。佛道之树，早早萌芽，树干就有香樟的英姿，伟岸挺拔；禅定之池，小如水田，却涵摄了大海的汹涌波涛。年方七岁，居然厌离世俗，自己发誓要出家。他礼拜经藏、探求奥义。一部《妙法莲华经》到手，就暗暗地悟见了宿世的因缘，如同金刚连环，历历在目。定慧总持，精义不失，就像瓶中注水，念念不断。九岁时，正式落发为僧，住长安龙兴寺，隶属于僧箓司。
我信佛教净宗，可以请密宗的文殊九宫八卦图吗？ 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电当做如是观！既然学佛了！为何还要打这种妄想？能不能请其实不重要！没有那么多说法！净宗是现在最殊胜的法门！非常适合现代人！人生难得佛法难闻！您能信净宗。无比赞叹！多念佛！早日练到功夫成片！才是这辈子最重要之事！
白居易未成年时的成语典故 《邻女》娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。这段爱情经历使人为之惋惜，又使人那么仰慕。白居易11岁时，因避家乡(河南新郑)战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地，徐州符离(今安徽省宿县境内)以后，与一个比他小4岁的邻居女子相识。她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首题为《邻女》的诗，追叙了这件事：娉婷十五胜天仙，白日女亘娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语？碧纱窗下绣床前。赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。贞元十四年(708)白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。前两首分别是《寄湘灵》《寒闺夜》，第三首题为《长相思》。长恨歌》是有丰富的感情基础的。可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。湘灵担心她家门第低(城市贫民)，攀不上白居易(三代地方小吏)。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。贞元十六年初，白居易29岁考上进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵。
求描述“成功是由自己的努力创造的”的成语，四个字的。 人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。人定：指人谋。指人力能够战胜自然。有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。因起舞。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
