君子爱财取之有道。这句话什么意思？ 意思是2113：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律5261的方法去4102取得钱财，爱财没什么不1653可以。原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：孔子说：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以；贞洁的女人即使爱色，也要符合礼节的才接受，人人都有爱美之心，女人爱色也是正常的。孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。出处：《增广贤文》—明代·佚名扩展资料创作背景《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文。
上联：君子爱财取之有道，如何对下联？ 君子爱财，取之有道；头条圈粉，下笔如神！
“君子爱财，取之有道”这句话是正能量吗？你是如何理解的？ 所谓君子，泛指正派、仁义之士。所谓道，正确的途径。发家致富是每个人一生的向往和追求！但怎样去发家致富？怎样去获取财富？不同的人会走不同的路！君子会凭自己的智慧和双手，通过勤劳达到致富，自己获取的财富，是用汘水换来的。所以说“君子爱财，取之有道。是充满正能量的话语，值得我们大家铭记，成为自己求财征途中的座佑铭，不谋取不义之钱财，让自己的一生坦荡，过得舒心！
“君子爱财，取之有道”这句话是正能量吗？你是如何理解的？ 君子爱财，取之有道。都被大家肯定之肯定了，都几乎异口同声定义为正能量。这一点我不想再画蛇添足，也不想火上浇油。只想说一个字：“道”。取之有道，可这个“道”是有差别的。老板有老板的“道”，打工者有打工者的“道”；有掌握资本资源的“取之有道”，有受雇于人靠劳力劳动的“取之有道”；有左手进右手出，价由倒出的“道”，有一分一毫一步一趋，一汗一苦的“道”。“君子”想来也不是一般二般的人能做得了的，凡自称为君子的人自然不等同于“小人”了，因此见财眼开也因为“有道”而显得那么“合情合理”，人嘛谁不财迷？只要有了“道”便一切皆好，正人君子。因此没有几个亿还真不好意思称为君子，也上不得台面。君子爱财，取之有道。对大多数平常人来说基本没啥关系，因为你跟本做不了“君子”，也没什么取财的“道”，别自做多情吧。
君子爱财取之有道的下一句是什么？ 1、君子爱财2113，取之有道。视之有度，用之有节。2、君子爱财5261，取之有道。4102 贞妇爱色，纳之以礼。3、原文：子曰：君1653子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。4、译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。
“君子爱财，取之有道”这句话是正能量吗？你是如何理解的？ “君子爱财，取之有道”这句话绝对是正能量。孔子说过：“食，色，性也。喜爱钱财和喜爱美食美女一样都是人的天性。这一点是要坦然面对的，不然的话反而就是不诚，对自己不诚。财富本无错，但如果不择手段或者沉迷于追逐财富就很危险了。马克思说过：“如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。因此，为了钱不择手段的人很多。但相反，也有“君子爱财，取之有道”的正面例子。这个人就是孔子的学生端木赐，也就是子贡。子贡很有实干的才能，不仅做过鲁国、卫国的国相，而且还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子评价子贡是瑚琏之器。可以说，子贡是孔子的众多学生中把学问和实干结合的最好的人。后世的一些人，往往喜欢把“义”和“利”对立起来，其实“义”、“利”可以是一样的。周易《十翼》中的《文言》就说过：利，义之和也。有钱其实不仅能做更多的好事，也能鼓励其他人做更多的好事。还是说个孔子和子贡的故事。当时在鲁国有这么一条法律：鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把。
