学佛的人不少，真正修行的人不多 无念才是正念，有念都是邪念。怎样才能提起正念？就是时时刻刻按戒律去做，时时刻刻都摄六根，只有把这个功夫、这种修行做得圆满，达到一念不生的时候，才会真正出现正念。
是不是修行以后就能看到鬼(仅限佛教徒回答) 这个不一定，每一2113个人的因缘是不同的。5261您说的这种情况属于阴阳眼4102，是神通的一种。但是说实在话，阴1653阳眼其实于修行人来讲未必是件好事。我听说，曾经有个学佛人修神通，修出阴阳眼来，经常和鬼打交道，认识一家子，后来那一家子叫他去跟他们过活，结果没多久这个人就死了。但并非是每个修行人都会修出阴阳眼的。当然在修到最后，突破一切烦恼，进入一真法界的时候，能够突破所有的法界、虚空界，所有众生，无量大千世界你都可以看见。但于因地修行时期，有些其他空间的众生，看见有人学佛，也会来干扰你，这个楞严经上有讲，他会现各种现象来迷惑你，美妙的境界、恐怖的境界都有、但作为我们修行人来讲，心中一定谨记佛说的话：“一切有为法、如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。好境界来了我也不执著，坏境界来了我也不害怕，一切都是梦幻泡影，都是无常的。如果您害怕见到鬼啊什么的，建议这位菩萨修念佛法门，人在念佛的时候，周身三百由旬内没有鬼敢靠近。因为当你一心称念佛菩萨法号的时候，这时佛菩萨就放光照你，这个光非常强，我们自己看不见，鬼神可是都能看见。好，简单介绍到这，祝愿早证如来平等相，利乐众生。
在家学佛的居士应如何精进修行？ http：//www. zenheart.hk/viewthread. php？tid=46027 四念处-如实修 http：//www. zenheart.hk/viewthread. php？tid=46084 祝 早日成就。感恩。祝福。？ 3 ？ ？ 1 条评论 ？ 。
什么叫学佛，什么叫修行 净空法师-学佛就是学佛的生活、学佛的处事待人接物，佛怎么过日子？佛怎样待人？佛怎样对物？甚至于说佛怎样对天地鬼神？在这个地方学习叫学佛，你。
起心动念，想到自己的利益 一个真正学佛的人，要看好自己内在的起心动念。念佛人，须要口不讲是非，心不想是非，一心念佛。口不讲是非，倒容易；心不想是非，就要下点功夫了。简单说，口不讲是非，是。
佛教中：缘是什么意思？请详细解释 我们常2113说的“缘”，是佛教理5261论的精华。我们学佛的人，4102在有为法，事物的因果关系中承认1653因缘的存在，它是事物普遍存在的一种规律。宗喀巴大师在《缘赞》中写道：“因视一切依缘而有，故不陷入绝对有无。这是救世佛陀之言，所向无敌原因所在。佛陀从来没有说过“绝对”的话，有因缘就有，没因缘就没有，任何地方都不承认“绝对”。所以世人无论从哪个角度研究佛，也没有办法来推翻他的观点。这是佛陀非常伟大的地方。不陷入绝对的“有”或绝对的“没有”，不产生无明的执着。“缘”分内外两种。外缘起，说的是有为法的一般因果关系，是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律，比方说俗话说的种豆得豆，种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘，说的就是要有好的外缘起。内缘起，说的的是有情生命的生灭，流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象，世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈，今生只是其中的一小节，循环往复，随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴，因为贪嗔痴，有情生命沿着轨道本身往复，即生即灭，反复无常，你们说这是不是就是一个。
修行在哪里修？在起心动念之处 其实很简单。心中无我，自然心怀天下，心中有我，自然我是执迷的，只有记着自己，人才烦恼，而心里只有别人，才是舍我，无我，才是慈悲！
学佛关系自己的切身利益也能不起心动念吗 起心动念，念念觉悟。不怕念起就怕觉迟。学佛人，要工作，要孝敬父母赡养父母，要照顾家庭，做这些事情当然会起心动念，但只要不起贪嗔痴的执着，就是修行。起心动念之时，念念觉悟，就是菩提。
