古语；宁教人打子莫教人分妻，真的害了很多人啊 黑格尔说过，存2113在即合理。既然是存在的必5261有其一4102定的道理，即使是不对之处，也应1653该辩证的看待它，也就是一个事物都有其两面性。古人说 宁教人打子莫教人分妻，其实是符合当时的思想观念的，古代的女人即使是被不道义的婚姻束缚着 却也是不能离婚的，否则一封休书将给她一个女人家带来多少的伤害呢？如果当初的时候选择能慎重一点，考虑的周全一点，那么即使明知道不适合的话便能分开，而不会再受到不美满的婚姻的捆绑。当然打孩子是不对的，只是对孩子的教育应该奖惩分明，不能一味的放纵，真的顽皮到极点的时候 很少有家长能控制住自己的情绪而不动手打人的，毕竟爱之深责之切。
“宁教人打仔，莫教人分妻”这句话什么意思？ 就算别人家两夫妻出现什么问题都好都不要给别人出主意叫别人去离婚，如果是他们儿子做得不对的话宁愿教他们打小孩也不要教别人去离婚。
用最简单的话写一封休妻书！（搞笑版）要表达出来（休妻）的意思！奉天承运，皇帝诏曰：.钦此！（可以用谐音）：1 走吧走吧，你看你看，我牵你的手已放开？
孔子为什么休妻？ 由于毫无文献可资征引2113，我们不知道5261孔子休妻的具体理由是什么。也许，孔子4102过分看重事业，汲汲于推1653销自己政治主张长年周游列国无暇男女情事，女方颇有幽怨；孔子讲究繁杂，“席不正不坐”之类这样的男人难以伺候；孔子虽一度出仕，但终究失意，以至于被人讥为丧家之犬，这让女人感到很没面子。无论如何，夫妻矛盾似乎在所难免。孔子讲究爱人，但他对“孩子他妈”至死都不原谅狭隘是见诸文献的。《礼记》曾记载，这位宋国的女子死了孔鲤服丧期结束之后时哭泣，孔子问道：是谁在哭？门人回答说：是孔鲤。孔子生气说：嘻！太过分了。孔鲤吓得停止哭泣。
古代的休妻是如何完成的？ 古代休妻不像现代离婚还要去政府部门领个离婚证明，古代休妻手续相对比较简单，只要丈夫写下一封休书，把妻子打发回娘家就算离婚了。这都是古代妇女地位低下造成的，妻子如男人身上的衣服，哪天不想穿了脱下扔掉就是了。话又说回来了，古代休妻看似简单，其实也有一定的规定必须遵守，民间有许多约定俗成来保护妇女的权益，官府也有许多规定。总的来说，古代休妻也不是随随便便就能“休”的，必须按照《周礼》以及传统的“七去”来处理。所谓的“七去”是指：如果妻子触犯了“七项规定”就可以休妻。这七项规定是：1·无子、2·淫佚、3·不事姑舅、4·口舌、5·盗窃、6·妒忌、7·恶疾。具体解释如下：“无子”是指丈夫可以休掉没有生育能力的妻子。古代讲究“不孝有三，无后为大。古代男人娶妻的首要任务就是传宗接代，不生孩子的女人会被世人看不起，丈夫休妻理所应当。这里需要说明的是，如果你娶的是四十五岁以上的女人不在其列，古代45岁的女人已经绝经了，不生孩子属于正常。规定中指的是育龄妇女（45岁以下的女人）。“淫佚”是指妻子如果像潘金莲这样的女人丈夫可以休妻。假如你不休妻可能有一天会被奸夫淫妇下毒毒死，这样的事古今中外比比皆是。“不事姑舅”是指不。
古时的“休妻”与“和离”有什么不同？ 古代夫妻离婚一般有“休妻”、“和离”跟“义绝”三种形式，不同的形式对应不同的离婚方式和离婚条件，同样也会有不同的律法来规定三种离婚形式下的刑事，所以今天我们就来说一说各自的区别。首先大家最多听到的就是休妻了，什么一纸休书的。所谓休，也就是“弃”的意思，休妻在古代又叫弃妻。但是休妻并不是随便就能休的，不能你觉得老婆不好看就休了她，必须得满足七个条件。即：不孝顺父母；无后；乱族（出轨）；乱家（好嫉妒）；有恶疾（重病）；离亲（多嘴，离间父子，母子关系）；窃盗（不守规矩）。这七个条件叫做七出和七去（也称七弃）。当然了，虽然很明显“七出”是为了男性考虑，但实际上古人还规定了一个叫做“三不去”的律法，也就如果女子符合“家人全部去世了”、“为公婆守过丧”和“嫁丈夫时贫贱，后来富裕了”，在这三种情况下是不准休妻的。但是呢，在古代女子被休妻了，娘家的脸面是挂不住的。如果所犯条例严重，比如“乱族”之类，女性更要面对刑罚和牢狱之灾。所以像前几天热播剧《知否》里面，淑兰并没有犯“七出之条”，不管是她自己还是她家人都不会同意“休妻”，那这个时候就只能和离了。和离顾名思义就是和平离婚，《唐律》规定，“若夫妻不相。
不能教人家休妻的老话怎么说来着？
人家说宁教人打仔，莫教人分妻是什么意思啊？ 宁愿教别人2113去教打不听话的孩子，也不能唆5261使别人去和他的妻4102子离婚，分离1653。这个跟我们所说的宁拆十座庙不毁一桩婚意思差不多。揍儿子，家庭内部之事，或谓之“不打不成器”，故教人打仔乃一良好的动机；“分妻”者，即家庭破裂，是为之“罪过也”。这一定程度上反映了社会人的一种传统心态，也许是普遍民风的一种体现。无论是对当事人自身还是对我们自己，在婚姻这种事情上，我们还是不要随便发表意见甚至于“劝离婚”。俗话说“劝合不劝分”，如果我们贸然心直口快影响了别人的姻缘，改变了因果，那我们自身也将会受到“因果”的影响。身边很多朋友都因为“仗义执言”遭受了莫名的牵连以及或大或小的灾难。扩展资料“宁拆千座庙 不毁一桩婚”与“宁教人打仔莫教人分妻”有异曲同工之妙。意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙还坏要受到报应的。庙拆了可以再盖，神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚，是毁了一个家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和过失无法弥补。
古人想休妻就能休妻吗？为什么又说“糟糠之妻不下堂”？ 不少人可能都看过古装电视剧，电视剧之中经常会有休妻之事，让不少的人都对古代的婚姻体制发生了很大的错误认识。好似古代的男人随便就可以休妻，想不要就可以不要妻子了。其实不然，古代对于女性的婚姻还是有一定的保障的，从唐代开始便有律法规定“七出三不出”规则，只有有违这几条才可以休妻。“七出”是指：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。一：淫者出，相信这个大家都很好理解，败坏道德，破坏伦常。就是现在这种情况也是经常会发生的，你和人家结婚了，结果你还在外面胡搞乱搞的，人家怎么可能不和你离婚呢。二：不顺父母出，就是不孝顺父母的。在传统的中国文化之中，女人在出嫁之后，丈夫的父母要比自己的父母重要，如果你不孝顺你的公婆很有很可会被休妻。三：盗者出，就是偷盗东西。别说古代了，就是现代你偷盗他人财物，都不用你的丈夫怎么着你，自有执法人员去找你的。四：妒者出，指为妻者好妒忌。在古代男人三妻四妾很正常，只要你有钱能娶得起。要是因为男人纳妾你在家里妒忌，弄得后院鸡犬不宁的，这不行，这要休妻的。五：无子出，亦指生不出儿子来。在古代还是非常注重家族血脉延续的，你断人家香火肯定是不行的。在。
