应科目时与人书的注释译文 （1）本文为贞元九年（公元793年）韩愈参加博学宏词科考试时写给别人的求荐信。（2）濆（fén）：水边。（3）常鳞凡介(cháng lín fán jiè)：解释 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。（4）品汇匹俦：指同一类东西。（5）獱（biān）獭：水獭，半水栖动物。（6）于（yú）：多作为介词，是古汉语中用的很多的虚词，“于”、“于”多数情况相通，但“于”并不能代替“于”的全部意义。（7）庸讵：通假字通“岂，怎么，何以”。（8）忘：通假字通“无，没有”。某月某日，韩愈再拜（书信用语，表示自谦）：天池的边上，大江的水边，传说：有怪物存在，大概不是平常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水，就能呼风唤雨，上天下地都很容易。如果得不到水，也就是寻常所见的那种形状，不用广阔险峻的高山土丘就能把它困住。然而它在没有水的时候，不能自己造出水来。它们十次有八九次被獱獭（一般的水兽）之流嘲笑。如果碰到有力量的人，可怜它们的窘境而把它们运输转移（到有水的地方），只不过是举手之劳。但是这种怪物，报负和一般东西不同，它会说：“就算烂死在沙泥里，我也高兴。如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。因此有能力帮它的人遇到他们，熟视无睹，就。
新版人教版语文书七年级下册所有的文言文及注释，不要古诗。老师留了作业。让把上册书上所有文言文及注释抄一遍。我书没拿。请各位哥哥姐姐帮帮忙呐。就是新版的那个，有咏雪，陈太丘与友期，论语十二章，河中石兽，虽有佳肴。帮帮忙呐，谢谢啦？ 9块买本书，7-9年级都有，我们的有些和你不一样，没有论语十二章，河中石兽，也可以挨着搜
《与人书一》 译文 人之为2113学，不日进则日退①人之为学，不日进则5261日退，独学无友，则孤陋②而4102难成；1653久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济于天下。【字词注释】①选自《与友人书》，作者顾炎武。②孤陋：学问和见识浅薄。③方；地方。④习染：沾染上某种习气。习：沾染。⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑥资：费用。⑦犹当：还应当。⑧审问：详细考究。⑨古人与稽：与古人相合。稽：合。⑩庶（sh)）几：差不多。(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。【诗文翻译】人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，。
蒲留仙写书的注释 文言文解释需要上下文，不然单独看很难，我根据常用义揣摩几个1.（需要上下文）2.和.一样，相似3.担任4.（吾）必强执（之）与（之）语5.讲述（需斟酌，或许不对）6.的事物7.用8.像这样9.偶然间10.（需上下文）
与妻书的原文及其注释 意映卿卿如晤：吾今以此书2113与汝永5261别矣！吾作此书时，尚是世4102中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼1653。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手。
观书有感其一注释？ 观书有感其一注释如下：方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。赏析这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
与尹师鲁第一书的注释译文 1、尹师鲁：尹洙（1001—1047），字师鲁，河南（今河南洛阳市）人，进士出身，官至起居舍人。他是欧阳修志同道合的朋友，主张政治革新，反对浮华文风。一生不得志。2、十二兄：称呼朋友的排行表示亲近。3、书记：尹洙贬监郢州酒税，仍带山南东道节度掌书记衔。4、约使人如河上：尹洙约欧阳修派人到河边送行。当时尹洙先欧阳修离开京城开封。5、白头奴：老仆人。6、及：一作“又”。7、手简：便条。陆游《老学庵笔记》三：“予淳熙末还朝，则朝士乃以小纸高四五寸、阔尺余相往来，谓之手简。8、见绐（dài）：欺骗我。绐，欺骗。9、台吏（lì）：御史台的吏役。10、催苛（hē）：催促，呵斥。苛，通“呵”，呵斥。11、但深托君贶（kuàng）：只能重托王拱辰。君贶，王拱辰的字。他与欧阳修是同榜进士，并是连襟。12、因书道修意以西：写信顺带说明我的意思，便向西出发了。因，通过、借助。以，而、便。西，向西行，用为动词。13、陆赴：从陆路去。14、乃作此行：指取水路舟行。15、沿汴（biàn）绝淮（huái）：沿着汴河，穿过淮河。汴，漕运河道名，北连黄河，流经开封，南至安徽泗县入淮河。今已淤塞。绝，穿过。16、用一百一十程：分一百一十天走。程，定额、一日。
与朱元思书全部注释 与朱元思书课文注释风烟俱净：烟雾都消散尽净.风烟，指烟雾.俱，都.共色：一样的颜色.从流飘荡：（乘船）随着江流飘浮荡漾.从，顺、随.自富阳桐庐：富阳与桐庐都在富春江沿岸.富阳，在富春江下游.桐庐，在富春江中游.独绝：独一无二.缥（piǎo）碧：青白色.直视无碍：可以看到底，毫无障碍.形容江水清澈见底.甚箭：甚于箭，比箭还快.为了字数整齐，中间的“于”字省略了.奔：这里指飞奔的马.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿.负势竞上：凭借（高峻的）山势，争着向上.轩邈：意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展.轩，高.邈，远.这两个字在这里作动词用.直指：笔直地向上，直插云天.指，向.千百成峰：意思是形成无数的山峰.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响.泠泠，拟声词，形容水声的清越.相鸣：互相和鸣.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听.嘤嘤，鸟鸣声.韵，和谐的声音.千转：长久不断地叫.千，表示多.转，通“啭”，鸟叫声.无绝：就是“不绝”.与上句中的“不穷”相对.鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上.这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人.鸢，古书上说是鸱一类的鸟.也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同.戾，至.望峰息心：。
与朱元思书全部注释 与朱元思书课文注释风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，都。共色：一样的颜色。从流飘荡：（乘船）随着江流飘浮荡漾。从，顺、随。自富阳桐庐：富阳与桐庐都在富春江沿岸。富阳，在富春江下游。桐庐，在富春江中游。独绝：独一无二。缥（piǎo）碧：青白色。直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。甚箭：甚于箭，比箭还快。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。奔：这里指飞奔的马。寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。负势竞上：凭借（高峻的）山势，争着向上。轩邈：意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个字在这里作动词用。直指：笔直地向上，直插云天。指，向。千百成峰：意思是形成无数的山峰。泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。相鸣：互相和鸣。嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也。
《与人书一》 译文 人之为学，不日进则日退①人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉.不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在.庶几⑩可得十之五六.若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济于天下.【字词注释】①选自《与友人书》，作者顾炎武.②孤陋：学问和见识浅薄.③方；地方.④习染：沾染上某种习气.习：沾染.⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方.⑥资：费用.⑦犹当：还应当.⑧审问：详细考究.⑨古人与稽：与古人相合.稽：合.⑩庶（sh)）几：差不多.(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思.(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能.子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人.二人都是孔子的学生.【诗文翻译】人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退.孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气.不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）.如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是。
