臣是以无请也中的无请是什么意思 不再请求了。扁鹊见蔡桓公里的文字，说“大王今天的病已经到了骨髓里了，已经无药可救了，所以我不再请求（您治疗自己的疾病）了”。
金在骨髓，臣是以无请也的以是什么意思 后一句是倒装句，应是是以臣…以：这里与“是”同义复指，都是“因此、故而”的意思.全句译为：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再询问了.
今在骨髓，臣是以无请也，什么意思？ 现在病在骨髓里，我们医生已经没有办法了(原文)扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：“寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(译文)扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。桓侯说：“我没有病。扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了。
臣是以无请也的是以是什么意思 选自《扁鹊见蔡桓公》。《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》.是以，宾语前置，为“以是”意：“因为这”，以，因为。在古文中是一个词语，解释为因此、这是因为.
臣是以无请也中的无请是什么意思
“臣是以无请也”中的“以”是什么意思 是以，宾语前置，为“以是”意：“因为这”，以，因为.
“臣是以无请也”中的“以”是什么意思 以：因为。整句意思是：我因此不再请求为他治病了。出自战国韩非《扁鹊见蔡桓公》，原文选段：居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。译文：又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。扩展资料创作背景：战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要。
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“臣是以无请也”中的“以”是什么意思 是以，宾语前置，为“以是”意：“因为这”，以，因为。
臣是以无请也中的无请是什么意思 不再请求了.扁鹊见蔡桓公里的文字，说“大王今天的病已经到了骨髓里了，已经无药可救了，所以我不再请求（您治疗自己的疾病）了”.
