为什么古人取名字还要取字？现代却不取字了？ 古人除取名字外，还要在年满二十岁时冠以字，也只是文人雅士，知识阶层的事，其实与广大劳动者是没有关系的。中国古代，由于长期受儒家思想的影响，尤其是西汉时期董仲舒倡导\"罢默百家\"独尊儒术\"的主张，被汉武帝采纳后，使儒学成为统治中国的正统思想，在很多方面都有很严格的规定，如男子必须尊从\"三纲五常\"，女子必须服从\"三从四德“，讲究仁，义，礼，智，信等，\"男子二十冠字，女子十五而笄\"只是其中一条而已。这个习惯一直延续到民国时期。至于解放后为什么男子取名后不再冠\"字\"，这也正如不再讲究，三纲五常，三从四德等一样，一个时代有一个时代的习惯和特点，法律上并无规定，不准取名字外再冠以“字。
柳下惠为什么被称作“和圣” 因为孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。所以他有“和圣”之称。柳下惠春秋时期人。名获，字子禽，又号柳下季。鲁国人。鲁大夫展无骇之子，与臧文仲同时。主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。被孔子称为“逸民”，又以其德行被视为儒家心目中的贤人。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做。身居高位时不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快；他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。扩展资料：柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，。
柳下惠、楚留香、陈世美，分别暗喻什么？ 柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，形容正人君子，对于美色，可以保持自己的洁身自傲的身份。。
