昆明滇池现在的情况怎么样？以前污染好像很严重？ 实话实说，现在的滇池水已经比前几年好了很多，以前在附近都可以闻到水体散发出来的腥臭味，水如绿油漆一般粘稠；现在起码闻不到臭味了，水也清了很多，除了天特别热的时候会出现一些水华，其他大部分时间都还不错，特别是沿滇池边建了不少湿地，不仅风景优美，而且利于恢复生态。毕竟投了巨资治理滇池，效果是有目共赌的。只是担心现在滇池边上大量进行房地产开发，把好不容易有所改善的滇池又给毁了！
周武王给纣王列的几条罪状都靠谱吗？
为什么做爱做了第1次之后就很想做第2次？？s 关圣帝君戒淫经 帝君曰：淫为万恶之首，孝乃百行之先。淫人者，杀其三世，一经败露，丑行遍传。父不以为女，夫不以为妻，子不以为母，甚至刀悬颈项，男女并亡。。
臭豆腐是用屎做出来的么？ 据《今日一线》曝光，现今街头巷尾众多的走鬼档卖的臭豆腐为何臭得如此馥郁，臭得如此自然，臭得如此令人垂涎呢？原来是有玄机的。传统的、常规的臭豆腐制作方法是用新鲜。
联想的名声是不是很臭？为何行政事业单位和国企的办公电脑都是联想品牌？ 每个品牌都有自己光鲜和不光鲜的一面，就别在意什么名气臭不臭的了，没啥意义，作为理智消费者，要把产品…
你所在的实验室的组会是怎么开的？ 我所在实验室的组会很水，基本上是老师和报告人的互动，其他人大多自己做自己的事情。每周虚度半天…很…
《孔乙己》中孔乙己的语言有什么不同？有什么目的？ 鲁迅的《孔乙已》可以是说对人物性格、形象、语言都描写得极为传神的一部作品。通过鲁迅先生的描写使我们对孔乙已留下了极为深刻的印象—呆板、迂腐、酸臭、死要面子活受罪。是一个酸腐而可怜的“半文人”！他非常渴望与众不同、甚至高人一等，特别在意自已的“文人”身份，在情况比较好时总是不忘摆摆阔气装装B；受人不待见时，急切地想辨明自己“清白”与“清高”，穷困潦倒时依然死撑！他的“窍书不能算偷！“多乎哉不多也”让人难以忘怀且酸腐不堪；他无论自身状况如何都一定为自己贴一个“文士”标签—穿长衫。由于其缺乏他所希望体现自己“文士”身份的实力支撑，只能穿长衫而站着喝酒。即使最后生活无以为济依然穿着长衫！鲁迅先生对于孔乙已动作描也极为传神—从排出到摸出这些动作精准传神的描写，反应孔乙已必然走向凄惨死去这个下场。鲁迅先生笔下的孔乙已既可怜又可憎，既可恨又可悲！鲁迅先生借这一角色深刻批判封建文化对“文人”和“半文人”的巨大毒害，以及由此产生的无可估量的恶劣影响。
鲁迅作品《孔乙已》中的孔乙已是一个怎么样的人？ 孔乙己最印入脑海的就是，茴香豆茴字有六种写法，在别人无可奈何的情况下，用手指在酒碗沾着在桌面，洋洋得意的形态下，写出得意之作。对着小孩们说着没有了，囊中羞涩的书生气，死要面子活受罪。写的出神入化。那种酸酸的味道，十足的模样，就好像站在你面前。对过去所谓的百无一处是书生极大讽刺。用尽了笔墨真是不惜一切，泼墨如水，但却是恰到好处，用的很入神。至于后面，偷书为窃。我反而认为，有狡辩嫌疑，但最后那个背影，不输朱自清父亲的背影。凄凉的人生暮年，科举制的受害者。社会也处处打击，特招人嫌。连最后老妈子小孩都打击他，不能看了生怜。幸庆时代不同，否则，他也会看着你笑的。鲁迅鞭挞了旧社会，但是抨击的制度，科举制度。
外国人是不是很羡慕东亚人没有体味？ 我尽量客观评论一下，因为工作关系，这方面接触较多：首先，理论上是人都有味，但因为汗腺少和气候环境微生物菌群等原因，中国北方和日韩等东北亚人的体味最小。黑人，白人，印度人，东南亚人的体味儿可以说各不相同，黑人的是类似于某类\"五谷轮回之物\"腐熟之后的味道，白人的是类似于某些肉食性动物身上的再加辛辣刺激的味道(参考烤肉)，东南亚和南方人是植物腐败后的味道(参考变质的榴莲，红薯)，南亚印度等是类似于黑人味+辛辣佐料味。城市等地区环境清洁程度对体味有极大影响，因为将汗液里蛋白质等腐败分解的微生物细菌等漂浮于空气中，潮湿闷热地区这类微生物更多，但对比新加坡和广东，前者因为整个城市干净得多，连黑人印度人和东南亚人(新加坡印度裔很多)在炎热的户外大汗淋漓的情况下，居然普遍没什么味了，甚至貌似根本没有喷香水。奇哉。本来没体味或体味较少的人，在南方这样的环境待久了，会渐渐开始变有点味，其实就是被这类细菌污染了。整体来说体味和两东西有关：出汗多不多，细菌多不多。硬要加一项就是饮食内容。外国人普遍汗腺发达，但很多中国人汗腺也不小。基本各人群是闻不到自己那种味道的，因为麻木了。
人有大臭者的原文及翻译 出处：《吕氏春秋·遇合》。“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾，知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。翻译：有人身体散发奇臭，他的亲族兄弟。
