我本楚狂人全诗是什么 〖庐山谣，寄卢侍御虚舟〗书名：《全唐诗》作者：李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
香炉瀑布遥相望”的后一句 香炉瀑布遥相望，下一句：回崖沓嶂凌苍苍。出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》【朝代】唐代全诗：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”是谁说的，什么意思？ 我本楚狂人 凤歌笑孔丘 出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者：[唐]李白意思 我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘.作品原文庐山谣寄卢侍御虚舟(1)原文：我本楚狂人，(2)凤歌笑孔丘.(3)手持绿玉杖，(4)朝别黄鹤楼.五岳寻仙不辞远，(5)一生好入名山游.庐山秀出南斗傍，(6)屏风九叠云锦张.(7)影落明湖青黛光，(8)金阙前开二峰长，(9)银河倒挂三石梁.(10)香炉瀑布遥相望，(11)回崖沓嶂凌苍苍.(12)翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长.(13)登高壮观天地间，大江茫茫去不还.(14)黄云万里动风色，(15)白波九道流雪山.(16)好为庐山谣，兴因庐山发.闲窥石镜清我心，(17)谢公行处苍苔没.(18)早服还丹无世情，(19)琴心三叠道初成.(20)遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京.(21)先期汗漫九垓上，(22)愿接卢敖游太清.(23)编辑本段注释译文【注释】(1)谣：不合乐的歌，一种诗体.卢侍御虚舟：卢虚舟，范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史.(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”.(3)凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰…”劝孔不要做官，以免惹祸.这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活.(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用.(5)五岳：即。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》赏析 庐山谣寄卢侍御虚舟① 李 白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘②。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼③。。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》赏析庐山谣寄卢侍御虚舟①李 白我本楚狂人，凤歌笑孔丘②。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼③。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光④。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁⑤。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍⑥。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长⑦。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山⑧。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没⑨。早服还丹无世情，琴心三叠道初成⑩。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京11。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清12。① 唐宗肃上元元年（760），李白流放夜郎遇赦归来后，由江夏（今湖北省武汉市）至庐山游玩时作此诗。庐山，在江西省九江市南，北临长江，东傍鄱阳湖。谣，徒歌，即无音乐伴奏的歌唱，此处泛指诗歌。卢侍御，名虚舟，字幼真，唐肃宗时官殿中侍御，曾与李白同游庐山。② 楚狂，春秋时楚国隐士陆通，字接舆。佯狂避世。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！意在劝孔子不要从政，以免祸患。凤歌，即指接舆所唱的这段话。③ 绿玉杖，。
