万里长征人未还的上半句是什么？ 秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》唐.王昌龄原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。鉴赏这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
诗句中有地名的诗句？ 一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。《送范舍人还朝》宋.陆游2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。《劝我酒》唐.白居易3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。《兵车行》唐.杜甫4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。《送赵学士陕西提刑》宋.王安石5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。《漫兴》元.王冕6.湖南送君去，湖北送君归。《湖南曲》唐.崔国辅7.很傍索传马，偬动出安徽。《咏傅岩监祠》唐.梁载言8.君在浙江东，荣驾方伯舆。《和除夜作》唐.白居易9.结根在贵州，蠲疾传古方。《唐开州文编远寄新赋》唐.权德舆10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？《送紫霄女道士四明谢君》宋.陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。2.送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦，风烟望五津？与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。3.临洞庭上张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。4.黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历。
万里长征人未还的上一句，什么万里长征人未还 全诗 秦时明月汉时关。出自2113唐朝诗人王昌龄所作《出塞》，5261全诗为：秦时明月汉时关，4102万里长征人未还。但使龙城飞1653将在，不教胡马度阴山。翻译为：秦汉以来，明月照耀下的边塞，出塞万里的士卒却没能回还。只要龙城仍有像李广一样的将军驻守，外敌的骑兵就不敢踏过阴山（入侵中原）。扩展资料创作背景：王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。作者简介：王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。参考资料来源：-出塞二首
“于”字的用法 1、说明行为发生的时间，相当于现代汉语的“在”、“到”。例如：受任于败军之际，奉命于危难之间。(出自：《出师表》)于的意思：到。2、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在…方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出自：《出师表》）于的意思：在…中。3、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。（出自：《鸿门宴》）于的意思：比。4、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在…方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。（出自：《鸿门宴》）于的意思：在。5、作为连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。例如：告汝德之说于罚之行（出自：《尚书·康诰》）。于的意思：和，与。
出塞这首诗前两句侧重 ，后两句侧重 出塞二首·其一作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。“万里长征人未还”，袭自隋代卢思道《从军行》中的“塞外征人殊未还”，面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，在旬式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使将军能百战，不须天子筑长城”，。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.这句诗的意思是？
万里长征人未还的前一句是什么？
