十地菩萨是十个等级吗？菩萨也有等级？ 菩萨根据修行所达到的程度不同，分为41个级别。这41个级别，概括为3大层次：凡位菩萨，贤位菩萨，圣位菩萨。当菩萨修行圆满的时候，就叫做：佛。其中十地菩萨，都是圣位菩萨。圣位菩萨在佛经中叫做：菩萨摩诃萨。意思是：菩萨中的菩萨。
十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 「十地菩萨不离念佛」，这一百句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。净土要不殊胜，为什么华藏世界十地菩萨还要往生到净土？此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟」，这是讲这一句佛号的功德利益谁知道？只有佛知道，等觉菩萨都搞不清楚。功德太不可思议！我们学了这一部《无量寿经》才稍稍有一点体会，我们对于名号功德生起信心。从哪度里生起的？从经上所说的四十八愿五劫修行。这真不容易，五劫是多长的时间！说的是大劫，不是中劫、不是小劫，如果是中劫、小劫他一定注明，不注明都是大劫。一个大劫是一个世界的成住坏空一次，世界成住坏空五次，他修行没间断。这样的功德，成就极乐世界依正庄严，让四十八愿愿愿兑现，没有一愿是虚愿。是以等觉大士亦不离念佛」，文版殊、普贤是等觉。我等凡夫，但当老实念去」，念老在此地教我们，我们只要老老实实念去。《要解》云：以持名善根福德同佛故」，这个本真不得了，持名的善根跟阿弥陀佛相等。这能相信吗权？能，我们只要跟阿弥陀佛的心接上，把阿弥陀佛的功德变成自己的功德。能不能做到？能做到。
十地菩萨究竟是那些？ 根据《楞严经》有的相关开示，修行佛道，从干慧地到妙觉，要经过十信、十住、十行、十回向、四加行（暖地、顶地、忍地、世第一）、十地、等觉等五十五个位次，才能穷尽妙觉。
十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 十地菩萨不离念佛」，这一句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。。
地藏王菩萨是几地菩萨，比等觉高的妙觉是什么境界 地藏王菩萨是十地菩萨。妙觉，自觉觉他，觉行圆满，德智不可思议，称为妙觉，为佛果的无上正觉，证得此觉的人，就是佛。
什么是声缘阿罗汉？什么是缘觉阿罗汉？什么是一地菩萨？什么是十地菩萨？ 声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉；阿罗汉为声闻最高果位，阿罗汉没有烦恼，此生圆寂后，再也不来世间继续广大地利益众生，因此称之为“小乘”。确切说，声闻乘所证是阿罗汉，缘觉乘所证为辟支佛。菩萨十地，梵文 bodhisattvānā？ da？abhūmī？，藏文636f7079e79fa5e9819331333335346135 rabtu gawa，藏文威利转写 rab tu dga’ba，大乘佛教术语，指修菩萨行者在修成十信、十住、十行、十回向后所进入的地位。一、欢喜地(Skt.pramuditābhūmi；Tib.rabtu gawa；Wyl.rab tu dga’ba)，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。经云：“于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。十、法云地(Skt.dharmameghābhūmi；Tib.ch？kyi trin；Wyl.chos kyi sprin)，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽，而本寂不动。经云：“慈阴妙云覆涅盘海，名法云地。一地菩萨又叫初地菩萨，十地菩萨之上有等觉菩萨，即功德圆满，可替补佛陀的大菩萨，。
十地菩萨究竟是那些？ 除了《楞严经》还可参考《入中论》里面也讲到了菩萨修行的层次，最主要的就是七地菩萨也称为阿惟越至菩萨（不退位菩萨），七地菩萨以上和前六地是一个分界线，前六地菩萨修行还有可能退步，但七地以上就不会了。常随佛陀的十地菩萨有很多，象八大菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。当然不止这八位还有如准提菩萨也是，西方极乐世界的大势至菩萨，东方药师琉璃光净土的日光菩萨，月光菩萨等等很多的。
十法界的佛和等觉菩萨有什么区别呢？ 十法界的佛法界是相似佛，不是妙觉如来，不是法身佛，相似佛和十一地果位等觉菩萨有什么异同点呢？还有，释迦牟尼佛是妙觉如来吗？请诸位善知识解答一下。。
