苏东坡为什么选择终老常州？ 常州，是苏东坡的喜爱之地，也是他最后的归宿。苏东坡却先后十三次到过常州，留下了“赈灾江南、夜泊郊外”、“焚券还宅”的常州故事。常州更有“报恩寺藏苏墨迹”的惊险传奇。苏东坡在由黄州移官汝州途中，两次上奏神宗皇帝《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，许于常州居住。苏东坡曾浪迹大半个中国，那些他“从政”或者“从文”的地方，因苏东坡而闻名，被世人所瞻仰，如杭州、黄州、惠州。常州虽然不及这些地方有名，但苏东坡曾13次到过这方热土，并最终定居！一、饱览群书幸结识，心存敬意苏东坡与常州的情缘，在那个交通不便，信息不发达的时代，应该也是从书中开始吧。少年苏东坡读书勤奋，博览群籍，通过阅读《春秋》、《史记》、《文选》、唐诗等典籍诗文，对江南常州的历史、人文、风光、物产等就有所了解，怀有好感，甚至心驰神往。常州是吴文化主要发祥地之一，它最早的古名叫延陵。春秋吴王寿梦的第四个儿子季札，因让王位受封于延陵，史称“延陵季子”。苏东坡年长后曾撰《延州来季子赞并叙》(延州也曾是季札的封地，季札被人们尊称为延陵季子或延州来季子)，盛赞季札继承发扬光大先祖泰伯之贤德，三让王位，弃国如遗，并称颂他是。
满清入关易服剃发杀了那么多人为何没有起义？ 然而，胜利冲昏了头脑，多尔衮却在此时犯了一个极大的错误，做了一件极大的蠢事坏事，竟下谕厉行剃发易服…
延安出过哪些名人？ 说说古代的延安是中华民族的发祥地之一，古往今来，无数历史名人，在这里上演了一幕幕金戈铁马的壮丽史剧。黄帝黄帝，中华民族的始祖。《史记》云：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。约生活于我国原始社会母系氏族公社向父系氏族公社过渡时期，宽厚仁慈，任贤用能，嫉恶如仇，以德治天下，率领氏族部落成员，“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”（《史记》）。黄帝被尊奉为中华文明的创造者，井、火食（熟食）、衣裳、冠冕、釜甑、陶器、舟楫、车、杵臼、旃、宫室、棺椁、镜子、货币、几案、天文历书、嫁娶制度、分土建国、礼制法度、市场、坟墓、兵法、弓箭、指南车、阴阳之事及日常生活器具、政治典章制度、风俗习惯等，在诸多古代典籍及民间传说中，均颂赞为黄帝发明制作。《史记》称“黄帝崩，葬桥山”，黄陵县建有黄帝陵，被誉为“天下第一陵”。20世纪，桥山及其周围出土大量新石器彩陶文化遗存，为黄帝时代的有力史证。周惠达字怀文，西魏文安郡（今延川县）人。追随宇文泰，任秦州司马、大将军司马。宇文泰为相主政，任惠达悉理政务，“军国草创，（与尚书毛遐）二人积粮储，治器械，简士马，魏朝。
2018 年将终，这一年你旅途中所见的哪些古建筑、古遗址和博物馆让人眼前一亮？ 尤其是博物馆里的各种特展，很是值得一提。即将过去的2018年对我而言，是不同寻常的，毕竟，往年很少像这样高频度访古。几乎可以说，寒鲲在2018年所穷游参观过的古建筑、古。
苏轼为何葬在河南郏县？ 苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县。这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山。苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛。故而，选择葬在嵩山之下。嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了。郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离。郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的资源。这是。
你都知道中国有什么出名的四大什么吗？ 还有四大天王，四大才子，四大发明，四大文房四宝，四大文化遗产，四大书法家，四大文明古国，四大美人，四大名著，四大才女等等。
