草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.这句是的诗意是生么？ “草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“弄”的意思是什么 弄\"是指用古乐器如笛或古琴来演奏曲子.这里将晚风比喻成一首曲，笛子演奏了几声风曲.
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 的弄什么意思 草铺横野六儿里，笛弄晚风三四声。1、六儿里，似应为“六七里”之误？2、“弄”是拟人动词。本来描述的是晚风送来断续“三四声”的笛声。诗人为求得生动、传神的效果，赋予“笛声”以生命，让“笛声”象人一样，有动作和感情，因此用一个“弄”字，可以理解为笛声与晚风相嬉戏，带动晚风、招呼“晚风”，与晚风一起传播、歌唱！甚或可以认为这个“弄”，就是笛声“吹”动了晚风！一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么 牧童 唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地.晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.或者草铺满横野有六七里长，笛子伴着晚风发出几.
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。中的“铺”是什么意思？ 铺展，铺开，铺满草铺开，横在旷野好几里；几声笛子，在风中玩弄嬉戏，六七，三四并不是实际所指六七里，只是一个泛指，
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么 青草像是铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。注释：铺：铺开。横野：辽阔的原野。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。出自唐代吕岩的《牧童》全诗为：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
草铺横野六七里笛弄晚风三四声是什么意思 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声意思是绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。出自唐代诗人吕岩《牧童/令牧童答钟弱翁》。原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。译文：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思是什么 草铺横野六七里2113，笛弄晚风三四声的意思5261是：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处4102都是草地。晚风中1653隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。出处 唐朝诗人吕岩创作《牧童》；全诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中；的圆月。注释：牧童：放牛放羊的孩子。铺：铺开。横野：辽阔的原野。弄：逗弄，玩弄。饱饭：吃饱了饭。蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。赏析：全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。扩展资料：吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间。
