达姆斯预言是什么？ 突然看到这个“达姆斯预言”，感觉很厉害的样子，网上查了一下，资料不多，他所预言的事物都实现了，只有…
禅意是什么意思 “禅意”的意思是：指清空安宁的心。也做佛教术语。指禅心，清静寂定的心境。1、读音：chán yì2、词性：名词。3、出处：出自唐代诗人刘长卿的作品《寻南溪常山道人隐居》，“溪花与禅意，相对亦忘言。翻译：面对着溪旁的野花和寂静的禅意，觉得颇为投契，我还需要说些什么呢。扩展资料：《寻南溪常山道人隐居》的原文及翻译：原文：一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。翻译：我一路所经之处，青苔上都留下了脚印。白云停驻在寂静的小沙洲上，春草丛中只见关闭着的屋门。我观赏雨后的松色，顺着山路一直走到溪水的源头。面对着溪旁的野花和寂静的禅意，觉得颇为投契，我还需要说些什么呢。参考资料来源：-《寻南溪常山道人隐居》
凡夫转境不转心，圣人转心不转境什么意思 现在好多人在这里问-我的住宅那个角缺一块，怎么解决呀；我的门对着厨房，怎么化解呀，。我的孩子那和起包了，我的鸡鸡怎么疼呀，我的阴道怎么总流黄色等等一些问题，他都想着找一个很快就解决的办法，殊不知你在这里提问，就已经是心外求法了，自己不思量一下，在这个平台，有谁会真的给你解决问题呢？平时有病到医院，医生面对面都不会给你一下就解决问题，看风水就是你真找到了风水师，他就可以给你化解一切问题吗？不会吧，俗话说，求人不如求己，凡是由心造，心动则风生水起，自己所遇到的一切，都是自己造就的呀，放下自己的心，忏悔自己的过，改正自己的错，积累自己的福报之果，你在世界上，争强好胜，巧取豪夺，岂不知，万般带不走，只有业随身。任何烦恼都是自己结下的恶缘所致，所以圣人看透了这一步，不在表面现象做文章，不求别人，只求自性的转变，心灵明白了，不随着外来的烦恼起心动念了，一切随缘，祸事来了，是我自己在什么地方做错了，现在是人家来讨债了，我甘心承受，要打要罚，任听尊便，心不动，只管承受就是了，这就是境随心转，心转境迁，自己的心里明白了，不和因果对着干了，那要债的没意思，自己也就退下了。就现实社会，你踩了人家的脚。
因缘是什么？因缘，乃是佛学术语，因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花，其种子就是\"因\"，使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等，就是\"缘。因缘包括善缘和恶缘两个方面，恶知识要引诱你去干坏事是缘，善知识要带你学习佛法也是缘，我们要懂得分析和辨别，要随善缘而不随恶缘。世界上的任何事物都是因缘和合而成，佛法讲因缘，其中有疏的因缘，也有亲的因缘，用哲学的概念来解释，就是主要条件和次要条件，主要条件为因，次要条件为缘。比如树的生长，种子是最重要的因，土地阳光树木生长的条件，是次要的缘。
当我们入定时我们定的究竟是什么？是起心动念前的那个刹那吗？ 不知如何去描述这个奇怪的问题。比如说我要做某个动作，就举手这个动作吧。（试着去感受举手这个动作）在…
什么叫三观，哪些行为叫三观正？ 我是迦蓝使者，来分享我对这个问题的观点（非搬运或者维基官方原文，请须知）三观分别是“人生观，价值观和世界观”，总体来说是一种“看法”，分别对应对“自己”、“物质世界”和“精神世界”与自己关系的看法。此处的“观”与《般若波罗蜜多心经》中的“观自在菩萨”的“观”应该含义一致，原意是“看”，延伸为尽可能脱离主观意识所形成的客观看法。这些“看法”有些是各自文化遗留的约定俗成（在一个人的三观塑造中所占权重比较大），有的是在个人成长过程中，接受不同教育背景或者文化经历中重新塑造（但往往会有比较深远的影响）。这种“看法”与各自的行为基本保持一致，也偶有偏差；这些“观”会影响一个人的言行举止，驱动本人一切社会活动的产生，包括择业、择偶、择友等等。我们也习惯于通过一个人的言行举止来判断这个人的三观是否符合主流，或者与自己的三观是否相同，或者有何不同，这一点更多体现在“价值观”领域，存在争议和讨论最多的地方。“三观”的形成与个人成长的道德、教育以及事业环境会有极大的关系，涉及因素众多，所以人与人的三观一定是不同的，至少在世界观方面几乎没有人是相同的，而在某些部分领域会有相似或者相近之处，比如。
穷劫受殃？ 心中有佛人自安 一、慈悲为本，为善心安 慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是啥意思？ ”无善无恶心之2113体，有善有恶意之动5261。知善知恶是良知，为善去恶是格物。4102“意思是1653，心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。你说知善知恶有什么用，就是使你明白那些应该做那些不应该做，使你生活过得顺，有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。知识拓展：这句话是《传习录》中记载的王阳明的\"四句教。他是是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。王阳明说的这句话本意是，作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。王阳明说人心之无善恶是要人们不要去执著具体的善行而认识本心。
