说苑原文及翻译：曾子衣敝衣以耕一一一参之善足以全其节也(一文中曾子性格) 原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。释义：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。出自：刘向[汉]《曾子不受邑》。扩展资料：文章寓意无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁。
从《曾子不受赐》和《鱼我所欲也》中总结出什么处事道理 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，。
谁帮我翻译这个文言文？ 曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说。
语文对比阅读 请仔细阅读下列文言文，按要求答题.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是迹不可以已乎？此之谓失其本心.1．请解释文中加点的词语.①舍：②患：③蹴：④已：2．下列加点词语用法不同于其他三项的是（）A．得之则生 B．蹴尔而与之C．呼尔而与之 D．行道之人弗受3．用现代汉语翻译画线句子.①二者不可得兼，舍生而取义者也.译文：②呼尔而与之，行道之人弗受.译文：4．作者在文中赞扬和批评了。
