十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 「十地菩萨不离念佛」，这一百句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。净土要不殊胜，为什么华藏世界十地菩萨还要往生到净土？此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟」，这是讲这一句佛号的功德利益谁知道？只有佛知道，等觉菩萨都搞不清楚。功德太不可思议！我们学了这一部《无量寿经》才稍稍有一点体会，我们对于名号功德生起信心。从哪度里生起的？从经上所说的四十八愿五劫修行。这真不容易，五劫是多长的时间！说的是大劫，不是中劫、不是小劫，如果是中劫、小劫他一定注明，不注明都是大劫。一个大劫是一个世界的成住坏空一次，世界成住坏空五次，他修行没间断。这样的功德，成就极乐世界依正庄严，让四十八愿愿愿兑现，没有一愿是虚愿。是以等觉大士亦不离念佛」，文版殊、普贤是等觉。我等凡夫，但当老实念去」，念老在此地教我们，我们只要老老实实念去。《要解》云：以持名善根福德同佛故」，这个本真不得了，持名的善根跟阿弥陀佛相等。这能相信吗权？能，我们只要跟阿弥陀佛的心接上，把阿弥陀佛的功德变成自己的功德。能不能做到？能做到。
你最喜欢的佛经是哪一部？哪一本？哪一卷？甚至哪一句？ 佛经，三藏十二部。浩瀚无穷。穷其一生，不能读遍。总有一些和我们有缘，被我们听到被我们读到成为我们最…
请问佛教修行都有那些层次？每个层次的 特点？ 什么是法王？ 菩萨共分五十二个阶位（十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉），其中十信位是凡夫，十住、十行、十回向位是贤位菩e68a84e8a2ad7a686964616f31333335343362萨，只有后十二个阶位是圣人，也就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。等觉菩萨是即将成佛的大菩萨，妙觉菩萨就是佛。每个阶位的具体特点可以在“”中搜索“由凡夫至菩萨到成佛的五十二个阶位_儒释道频道_腾讯网”，里面有详细的讲述。你修净土法门非常非常好，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门，释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛。净土宗第十三代祖师印光大师在文钞中有如下开示：大集经云：\"末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。是知念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。以其专仗佛力，故其利益殊胜，超越常途教道。昔人谓余门学道，似蚁子上于高山。
为什么我们要念佛，而且要念“阿弥陀佛”呢？释迦牟尼佛在世时，每部经都是只讲一遍。然而，唯独无量寿经在不同的地方讲了三遍之多吧。为什么这个无量寿经讲的遍数多呢，是因为在很久远的时候，有一世，释迦牟尼佛和阿弥陀佛同是两个国家的国王。释迦牟尼佛的前世发愿说要到五浊恶世去度众生，阿弥陀佛说要到无比洁净的净土去度众生。而且阿弥陀佛和释迦牟尼佛说，你可以把娑婆世界的刚强难调伏的众生介绍到我的净土。所以释迦牟尼佛就多次讲了无量寿经，是在宣讲西方净土，也就是西方极乐世界的好处。西方极乐世界是快乐到了极点，没有烦恼，而且没有三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道。我们这个世界是有这三恶道的。另外，为什么要念佛，而且要念“阿弥陀佛”。这是与阿弥陀佛成佛时所发的愿有关系的，阿弥陀佛与我们这个娑婆世界的众生有莫大的因缘，可以这么说阿弥陀佛是为我们成佛的。另外在阿弥陀佛成佛前所发的四十八大愿中的第十八大愿“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。大致的意思是，若我成佛时，十方世界一切众生，听闻到念佛往生法门，发起至诚真实心，至极信乐之心，愿意生到我的国土，深信。
请问2000多年前释迦摩尼夜睹明星，大彻大悟。他看到的是那个星星？ 佛祖是在天刚亮，睁开眼看到一颗明亮的星星，这颗星星就是启明星。但是你不要以为佛祖是因为看到启明星才觉悟的，如果这样，任何人看到启明星都会觉悟。佛祖在菩提树下禅定7天7夜才成佛，他的觉悟是发生在禅定境界之中，不是因为看到一颗星星才觉悟的。成佛就是转八识成四智，其实菩萨在初地阶位时就能体会佛的境界，这就是见道。佛祖在禅定境界中就能做到，但为什么要睁开眼见到一颗星星，说明佛祖成佛呢？这就是所谓的转前五识为成所作智，只有成佛时才能转。地上菩萨只能在禅定境界中体会佛的境界，一旦出定，又恢复常人的境界。只有转前五识为成所作智，出定仍旧是佛的境界，这才是佛。佛祖出定，睁眼见到启明星，他见到的是启明星的佛性，也就是仍旧是佛的境界，证明佛祖证得佛果。如果出定见到的境界仍和普通人一样，就不能说他是佛了，仍旧是菩萨。
(转)若证到初地菩萨的果位有什么能耐？赞叹 摘录：一个凡人若证到初地菩萨的果位，一切就发生了质变，他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身)，去一百个净土面见百佛尊；。
去了极乐世界，到底有什么好处
