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为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意? 争座位帖风格

2020-10-05知识26

为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意? 这种没味的评价越少越好!懂书法呢!就从技术的层面,书法审美的层面,以及书法理论的层面去议论书法。如果没有这种能力最好事闭口,有哗众取宠,金玉其外的嫌疑。颜鲁公的书法气势称著,其笔力也是雄强纵横,粗犷宣泄!颜鲁公的书法与其为人很相似,刚正不阿,嫉恶如仇!一篇《争座位帖》也是不满宦官为显地位而排挤功臣所写,其下笔难免把心中不满的情绪宣泄出来。你范大师弄出来个什么,隐忍恭行,内敛不发?如果是隐忍恭行,内敛不发,颜鲁公何故写《争座位帖》呢?即使是隐忍,以颜鲁公的脾气不当场驳斥就是隐忍了,在文字在是绝对不可以隐忍的!你看一看颜鲁公的平生就可以知道!不要以你个小小的文人去推断一个具凛然正气的英雄人物的心气,那是抹杀!颜鲁公的书法有内敛的成分,但内敛多在楷书上,表现在行书上是依稀可见,更多的是雄强,刚劲!这点在《争座位帖》上还是难以表现出来,因为《争座位帖》是拓本可,而在《祭侄文稿》中,我们是可以看出来的,你去接合《争座位帖》与《祭侄文稿》去看颜鲁公的行书,你才能给颜鲁公的行书下准确一点的定义!

为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意? 争座位帖风格

最近自学篆隶和《争座位帖》,图三为尝试创作,是否得法,请赐教? 颜真卿《争座位》帖,用笔苍茫浑厚,有篆籀之气,篆籀气从篆书和隶书中汲取,所以在学此帖时,结合练练篆隶是有帮助的。历史上学《争座位帖》的书家不少,苏轼说它\"比公他书尤为奇特,信乎自然,动有姿态。以下这些书家,都是以《争座位》帖为底,作的二度创作,有自己的情感和审美意识注入其中,有的豪放、有的朴拙、有的劲健、有的宽博大度…在形式上,通过线形、线质、线律、结构和章法的变化来改变原帖。仍保留了原帖的一些风格因子。一,苏轼意临《争座位帖》二,何绍基意临《争座位帖》三,启功意临《争座位帖》四,清代铁保意临《争座位帖》五,清代翁同龢意临《争座位帖》六,林则徐意临《争座位帖》

为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意? 争座位帖风格

学习颜真卿的《争座位帖》,如何才能写出其篆籀气?

为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意? 争座位帖风格

临争座位帖一月余,今日通临一遍,请各位不吝指教?

急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709~785),字清臣,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士,迁殿中侍御史,为杨国忠所恶,出为平原太守,故世称颜平原。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱,宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,被缢杀。颜秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云:“颜公书如忠臣烈士道德君子,其端庄尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多,然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。

行书学兰亭序和争座位帖,哪种更难? 王羲之的《兰亭序》与颜真卿的《争座位帖》,同为书法史上的名作,入行草最佳范本之列,后世称为“双璧”。但对于初学者来说,王羲之的《兰亭序》比颜真卿的《争座位帖》更难学。为什么呢?因为颜真卿《争座位帖》的美是美在形态与气势,特征是显而易见的;王羲之《兰亭序》的美是美在深奥技法与萧散风神,不易察觉,又容易被忽略。1王羲之《兰亭序》被誉为天下第一行书,难在几点:一是技法上的难,无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,极尽用笔使锋之妙,每一字都姿态殊异,圆转自如,初学者技法上难以掌握;二是神态上的难;整篇行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美;初学者往往还很难发觉《兰亭序》细微之处的美!三是审美意趣上的难;晋人尚韵,这种韵是王羲之洒脱不羁的气质和魏晋风神所决定的,不是学得来的。2颜真卿的《争座位帖》,为颜真卿行草书精品,唐广德二年(公元764)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。该帖风格特征更为突出,就是它美的特征是一眼就能看得见的,相对《兰亭序》更容易入手,更好把握:一是颜真卿的字“厚重朴实、浑厚强劲”风格特征很明显,抓住风格特点就相对更容易入手。二是《争座位帖》。

你如何评价启功临写的争座位帖? 谢谢好友邀请!启功先生是当代书法大师。据说,他一生临写古人的碑帖很多,九十岁时还在临赵孟頫的字。印象最深的是他关于“写字,没有绝对的横平,也没有绝对的竖直”的论断。启功先生一贯主张学书法一定要临古人的碑帖,并给自己的弟子指出了从临帖到成为“书法家”的路子:临帖—临帖—临到七分像时—加上三分自己的东西—就成为书法家了。那么,我们如何评价启功先生临写的《争座位帖》呢?我认为,用“古意甚浓,神彩飞扬,用笔精道,风格独特”十六个字来评价,再准确不过了。有人说,启功先生的字最好临摹,其实不然,若把他的字真正临写出“神韵”,不下上三五年的功夫,那是不可能达到的。注:图片源于网络。

怎么赏析《争座位帖》? 原来是古董,不懂。

#王羲之#争座位帖#书法#兰亭集序#启功

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