如何进一步提高小楷的水平？ 读帖，临帖，领悟，背贴，坚持！自然可以学会。
求2011年教师招聘考试美术专业知识复习题 模拟试题，仅供参考：一、填空题：(每空0.5分，共15分)1、美术课程具有_性质，是学校进行_的主要途径。2、《全日制义务教育美术课程标准》根据学生学习活动方式划分为_、_、_、_四大学习领域。3、文人画是中国传统绘画中重要的风格流派，自_兴起，、_、_朝以后成为中国画坛的主流。它在创作上张扬个性，强调_、_、_、_等多种艺术的结合。4、中国书法艺术创作的常用幅式有条幅、_、_、_、_手卷等。5、伦勃朗群像画《夜巡》，画面用一种_式的_把众多人物组合成一个完整的构图，油画颜料的_与_的对比使物体质感得到完美的表现。6、法国大革命以来西方美术史使我们对画家的个人风格留下了更为深刻的印象，19世纪的上半叶，享受当时社会最高赞誉的画家是安格尔，他精于以_、_的线条和细腻、深入的描绘来营造出一种符合_理想的美，而他的反对者_却相信在绘画中_的运用比素描法则重要得多，他一改古典派素描的表现手法，强调_和_，偏爱幻想的_世界，追求灿烂的色调。二、单选题：(每空1分，共10分)1、河北满城汉墓出土了一件名为()的灯具，利用虹吸的原理，即使以今天的设计观点看，也是一件超凡脱俗的佳作。A.树形灯 B.银错铜牛灯 C.铜雀灯 D.长信宫灯 2、在京剧《野猪林。
你觉得行楷和行书的区别是什么？ 行楷和行书，在笔画、结构和章法上都有一些区别。在平常的学习当中，若是能够注意到这些不同，或许能够帮助你更快地掌握这两种书体的要领。第一，笔画上的异同。行楷的笔画还是比较规整，没有太多的连续笔画，比较多的是笔画间的意连，再进一步就是牵丝，即“藕断丝连”，但是连续性的笔画不会太多。行书的笔画笔画就比较多了，同样是横画，有俯有仰、有直有曲，形态各异。行楷和行书的笔画有很强的联系性，但总体而言，行书的笔画相对行楷而言，变化更多，也更随性。第二，结构上的不同。行楷的结构总体还是偏楷书的结构，所以很多楷书的结构规律，在行楷的结体上，常常还能够得到很好的运用。这也是行楷整体的结构比较规整的一个原因。而行书的结构就更加多变了。同一个字，不同的书家赋予了它各种形态，有的取横势，有的取纵势，有的长，有的短，有的宽，有的窄，有的收缩，有的外张，有的正，有的倚，姿态万千。第三，章法上的区别。行楷的章法可以借鉴楷书，字距和行距在一幅作品当中是比较统一的。而行书的章法则很多变。有的刻意追求行距的变化，如果是从上往下写，字距常常会有意追求宽窄不同，行与行之间，左右会有意控制不同的距离。总之，行楷和行书既有不同，又。
苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼在望湖楼上还是在船上？ 苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》中，苏轼是先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物。原文：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。译文：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。赏析：第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”，形象逼真。第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、。
隶书和真书如何区分？ 隶书出现在西汉时期，由小篆演变而来。真书其实也叫楷书，出现在西晋时期，由隶书演变而成。隶书和楷书怎么区分呢？一、形体特征。隶书扁平的形体接近长方形，楷书四四方方接近正方形。二、笔画特征。为了大家能看的更明白，我亲自书写编辑了三幅图片：①以\"横\"为例，隶书分主笔和次笔，主笔要藏头露尾，强调“蚕头燕尾”，在水平线上一横三波，次笔则不强调这一点，在书法上有句俗语叫\"蚕头不二设，燕尾不双飞。而真书的\"横\"左低右髙，以斜取势，也就是要和水平线有一定的夹角，基本上以直为主。②“钩”：隶书的钩是圆弧状弯钩，真书的钩是角状钩。③\"横折\"，隶书横折讲究外方内圆，而真书则内外都是角。④\"点\"的区别：隶书的点比较：长，尤其是右侧收尾的点要像燕尾一样，而真书的点有像三角，有像水滴，甚至有的像桃子。⑤\"撇”：隶书的长撇不露锋芒，真书的长撇如刀状。隶与真的书法就是这么区分的。下面几幅图片是张海草隶和田楷书法（由网上搜索而来），请对比欣赏一下。照心以上所答，不知朋友满意否？【版权所求，侵权必究】
如何评价钟绍京的小楷《灵飞经》？ 灵飞经是道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。下面我们来浅评此帖的历史价值：一、《灵飞经》是唐人小楷的最高峰此帖用笔灵动轻盈而不失厚重，结构侧媚多姿又不失端庄；既有写经书法常见之精练纯熟，又处处显现二王书风“明月入怀”之雅致。在敦煌莫高窟藏经洞的经卷出土之前，传世的唐人写经作品为数不多，而此卷堪称其中翘楚，自明末被刻入《渤海藏真帖》公之于世后，其清灵而雅致的书风立即为世人所惊艳，从学者鹊起，以至于成为有清一代著名的小楷范本，不断被翻刻，从而广为传播，甚至影响到整个清代。即使到了今天，我们将其与莫高窟出土的众多唐人写经及日本奈良时期所传唐人写本相比，依然并不逊色，可见此卷的书法水平之高。但历代关于此。
颜真卿的代表作是什么？
我对书理是如何理解的？ —学书点滴 世界万物皆具理。何为理？《广雅·释诂三》：“理，道也。《辞海》：“理，通常指条理、准则或规律。战国韩非子：“理者，成物之文也。“文”就是规律。他还认为：“道”是事物运动的普遍规律，而“理”则是具体事物的特殊规律。规律，在古代是哲学概念、隂阳法则，在现代则是唯物辨证主义的对立统一。中国汉字，由实用到艺术，经过了久逺而又漫长的发展过程，实用是记録人事，通今和传后。在这个时期，不断发现新的书冩方法，从而梳理出有规律的笔畵，久而久之，人们根据经验积累，进一步縂结提纯，感性上升为理性，实用形式不断淡化，新的形式出现和不断归纳整合，出现了不同的字体，这标志着汉字形式的成熟。人们在书冩过程中，发现每种字体都有其自身书冩规范，这些规范，就是书法之理。那末，我们在学书实践中，如何遵循这一规律呢？下面着重从用笔和结体两个方面谈谈认识。一、用笔：用笔（包括用墨）是运用笔墨这个“千古不易”的法则，打造书法线条的整体美，即笔笔精到，不使一畵败笔。宋苏轼曾说：“书必有神、气、骨、肉、血五者，缺一不为成书也。“神”指字的生命力，是其馀四者综合所为；“气”指神韵；“骨”指提按转折逹到的一定力度；“肉。
中国最早的印章是在哪里发现的？ 印章：古时又叫‘玺’是作为个人信物使用，最早记录见于春秋时期。秦始皇统一中国后，对印章作出了严格规定，皇帝之印称为‘玺’；大臣以下称‘印’，并对印章的大小、质地。
如何正确评价一件草书作品？ 心赏草书之美，在于它的作品写出了气势，气场，如临现场。字体游丝如龙，龙飞燕舞，歌舞升平，笔锋如利，如神笔一般。这是我个人见解。谢邀！
