男儿何不带吴钩，吴钩是什么？我是煮酒君，我来回答这个问题。《汉书？韩延寿传》，颜师古注“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也”。吴钩，以青铜为材质，其形似剑而曲，最早产于吴地，故名。后来，吴钩与剑混淆也，也常代指剑器。《战国策》“吴干之剑，肉试则断，牛、马、金试则截盘匜”，吴钩可说是兵器中的霸主，有单刃、双刃者，适合劈砍，因使用者多以其聚力而斩，同情形下使用其它兵器者难以抵挡，遂有“遇钩见血”之称。吴王阖闾时，为国之需求，遂于金陵立大城求名匠作器，吴地上行下效，养成好武的习俗，民众不用来好剑而轻生死，吴越遂养出大量名剑，人们对剑器，甚至养成了一种近乎于病态的追求。据《吴越春秋？阖闾内传》记载：“阖闾既宝莫邪，复命于国中，作金钩，令曰：‘能善钩者，赏之百金。吴作钩者甚众，而有贪王之重赏者，杀其二子以血毙金遂成二钩，献于阖闾，诣官门而求赏。王不知汝之神也，声绝于口。两钩俱飞，著父之。王大惊曰：‘嗟乎寡人诚负。于子乃赏百金，遂服而不离身。为求一钩酿成如此惨祸，实吴人求钩，近乎于痴。古人向来重节轻死，当年樊于期只以荆轲一言诈取秦王信任就慷慨赴死，而此时刺秦之事，八字还没一撇，由是可见古人任侠情绪。
水经注江水全文翻译 译文 江水又东径黄牛，流经广溪峡，这就是三峡的开端.峡谷中有瞿塘、黄龛两处险滩。这个峡谷从过去大禹开凿疏通江水，郭景纯叫做巴东之峡的那个峡谷。江水又向东去，经巫峡，是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东，又经新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年崩裂，晋太元二年又崩裂。在崩塌的时候，江水倒流一百多里，涌起几十丈的巨浪。现在险滩上都还有石块，有的圆的像竹篓子，有的方的像房屋，都是山体崩裂掉下来，致使湍流激起波澜，所以叫做“新崩滩”。这个断崖所残留的部分，和其它众多山岭相比，还算是耸立突出的。再往下十多里，有一座大巫山，不单是三峡所没有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，与衡山、九疑山可一决雌雄。群山像翅膀一样靠着它，一起直指青云，它更接近银河，和群山一辨优劣。西面，就是巫山。这之间首尾长六十里，叫做巫峡，是借山起的名。从七百里长的三峡中，两岸高山连绵不绝，没有一点空缺的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二。
如何评价“汉元帝刘奭”的一生？ 汉元帝多材艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，大汉王朝由此走向衰落。史书上说，汉元帝刘奭“柔仁好儒”，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害，很不以为然。一天，乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。汉宣帝顿时变了脸色，厉声说：“汉朝自有汉朝的制度，本来就是‘王道’、‘霸道’兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢？更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连‘名’与‘实’之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任！说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也！只是鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。汉元帝继位后的第二年（公元前48年），改年号为“初元”。汉元帝在位期间，因为有宣帝朝的基础，汉朝仍然强盛，但此时也成为衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。汉宣帝临终前，已为汉元帝安排“三驾马车”辅政，由乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、。
如何评价“汉元帝刘奭”的一生？ 汉元帝刘奭，多才艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪。从元帝开始，西汉开始走向衰落之路。“前汉自元帝始即每况愈下。汉元帝好儒学，掘斥名、法，抛弃了他父亲的一套统治方法，但优柔寡断，是非不分。毛泽东刘奭是宣帝的嫡子，是被毒死的许皇后所生。他出生时，宣帝还是一个庶民。刘奭生于民间，宣帝刘病已登上帝位后，刘奭被封为太子。刘奭成为皇帝的道路并非一番坦途。主要原因在于刘奭的性格非常的柔弱，在宣帝看来，刘奭就是一个书呆子气。这也与刘奭小时候，宣帝就给他找了几位老师都是当时的大儒，从小就受儒家思想的熏陶，脱不了关系。刘奭认为宣帝治国偏重法家，批评父皇“持刑太深”。建议要重用儒生。而宣帝深知百姓疾苦，必须要用严厉的手段整治吏治，打击贪腐和豪强。要实现这个目标，需要选拔能做实事的官员，不能任用空谈理论的儒生。在治国方略上采用“霸王道杂之”的手段，而不能仅凭儒家学说。父子俩的争论凸显了治国理念的分歧。宣帝认为太子不知世情，少了帝王的魄力。刘奭后宫佳丽不少，他却痴情于一个叫司马良娣的女子。这位女子身体病弱，无法生育，不过并不影响刘奭对她的宠爱。将其封为。
历史上厉害的匈奴人到哪里去了？ 西迁匈奴人，他们的后代在东欧被阿瓦尔部落彻底击败，不知所踪。北部游牧的匈奴人被鲜卑人征服后进入鲜卑，宇文鲜卑就是鲜卑化的匈奴人。而南部投靠中原政权的南匈奴，在五胡十六国时期同样被不同分支的胡人和汉人击败，最后被彻底汉化。这就是匈奴的大致去向。其实匈奴一直没离开过这块大地，一个强大过的民族不会无影无踪的消失，己溶进你我的DNA里。先讲下匈奴来源据史讲，鸣条之战后，夏桀的儿子淳维，逃亡北方大漠地带，他的残兵败将以当地人融合，后来演变形成了匈奴族。匈奴是东胡由许多不同的部落氏族组成的。荤粥，鬼方，猃狁，戎，狄，胡大等也包括被掠去的汉人，慢慢形成的。因为匈奴是许多部落组成，因为游牧民族众多，东跑来西跑来，不乏有白种人。因为统治匈奴南边八部和乌恒部的单于与其弟发生矛盾，南边八部遣使内附汉朝，至此匈奴分裂为南北两部分。南匈奴南匈奴八部内附后被汉朝分布在北地，朔方，五原，云中，定襄，？门，代郡，上谷各郡。汉朝设匈奴中郎将，副校尉等官，监督之。南匈奴在三国时期不断南迁，进入中原。虽然他们向汉朝降服，但是并非完全安宁，他们也发起过小规模的叛乱，但很快就被镇压。公元215-216年，曹操将南匈奴分成五部，都安置在。
秋兴八首 其一 咏怀古迹 其三 登高 杜甫的 他们的修辞手法分别是什么
刻苦学习的名人事例
古今中外科学家为真理奋斗故事 1、哥白尼直到1543年，一位伟大的天文学家哥白尼提出了“日心说”，日心说取代地心说的过程，与其说带给人智力与想象力的愉悦，不如说是充满荆棘、障碍重重的坎坷。这个过程之所以如此艰辛，是因为这一理论交替，触及当时占据统治地位的知识体系和信仰体系的根本，是关乎大是大非的根本问题。这场转变史称哥白尼革命。2、布鲁诺出生于意大利的一个贫苦家庭。他在修道院里读过很多书，24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。此后，他开始对宗教产生怀疑，大胆地批判《圣经》，因冒犯了罗马教廷，只好逃往法国、英国等地宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。在此基础上，布鲁诺还发展了哥白尼的太阳中心说，把人类对天体的认识提升到一个新高度。3、居里夫人在发现了这种未知元素后，居里夫人与丈夫给它命名为“镭”，然后夫妻二人便废寝忘食地在一个破旧的栅屋里开始了长达四年的研究。每天，居里夫人都做着同样的事情：先用一个大铁锅煮沸沥青铀矿的残渣，然后，再用一根与她差不多高的铁棒搅动那些浅渣。玛丽坚持全天工作，并选择了男人的“粗活儿”。有时，她一次炼制四十多磅的原料，棚屋里堆装着沉淀物和溶液的大瓶子。她搬运重物，移动溶液，不停地搅动着。
