不积跬步无以至千里，无以至千里；不积小流，无以成江海.的读音. bù jī kuǐ bù，wú yǐ zhì qiān lǐ，bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
求“不积跬步 无以至千里；不积小流 无以成江海” 的翻译？ 如果不愿意一步一步的走 就没有办法到达千里远的地方 如果没有一条一条的小溪汇合 就没有江河湖海
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.”这句话 出自荀子的《劝学篇》在这本书中荀子劝导我们要踏踏实实的将学习之道走下去.这话的意思是说：千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的.引申开来，就是在现实生活中做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，在做事的时候要不怕苦不怕累，一步一个脚印踏踏实实的一步一步迈向自己的人生梦想殿堂，切不可眼高手低，脚踏实地靠自己的努力才是硬道理。希望可以帮到你^
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的毛笔繁体字。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海bú jī kuǐ bù，wú yǐ zhì qiān lǐ；bú jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi全句的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。这几句诗句出自：荀子《劝学篇》—积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。故君子结于一也。
国学到底是个啥？包括哪些方面呢？ 谢邀。国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。国学原指国家学府，如太学、国子监。国学普遍认为，是中国独有的传统学术；它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒释道三家等；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部。国家大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。小学主要指的是文字学，有人说隶属于经学。国学是周代时中央设立的学校，有大学和小学之分。大学以诗、书、礼、乐为终点；小学则以文字学（字形）、音韵学（子音）、训诂（释义）的基本知识为重点。经学指儒家的经典，分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。史部包括：正史、编年、纪事本未、别史、杂史、诏令奏议、传记丶史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目録、史评。诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。诸子，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海的意思是说：没有小步的积累，是不可能走完千里路的，没有小河的集聚，就不会有大海。
不积跬步无以至千里，无以至千里；不积小流，无以成江海。的读音。 bù jī kuǐ bù，wú yǐ zhì qiān lǐ，bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
到底什么是犬儒主义？ 作者：jiu jiu 链接：https：//www.zhihu.com/question/2695 6496/answer/62122483来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。怎样看待及处理犬儒主义的思想？。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海.求全文？ 《荀子？劝学篇》原文君子曰：学不可以已.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也.干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也.诗曰：「嗟尔君子，无恒安息.靖共尔位，好是正直.神之听之，介尔景福.」神莫大于化道，福莫长于无祸.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河.君子生非异也，善假于物也.南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死.巢非不完也，所系者然也.西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑.兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服.其质非不美也，所渐者然也.故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也.物类之起，必有所始.荣辱之来，必象其德.肉腐出虫，鱼枯生蠹.怠慢忘身，。
