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求二胡十级古曲《汉宫秋月》的背景故事 汉宫秋月解读

2020-10-05知识5

读书点亮人生700字作文 “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”望云卷云舒,看花开花落。悠悠中华五千载,有多少轻盈的步履辗转在这书山之中。他们收获了醉人的香,沁人的美和奋进的力量。。

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古筝曲《汉宫秋月》的背景 《汉宫秋月》是著名的十大古曲之一,但乐曲的历史并不长。原为崇明派琵琶曲,乐曲要表达的主题不是很具体。不少相关文章对此曲解题时都模糊地称,此曲旨在唤起人们对受压迫宫女不幸遭遇的同情,具有很深的艺术感染力。有的文章称,此曲细致地刻画了宫女面对秋夜明月,内心无限惆怅,流露出对爱情的强烈渴望。《汉宫秋月》很可能与《汉宫秋》有一定的关系。而《汉宫秋》是一出元末杂剧,作者是马致远。《汉宫秋》讲的是王昭君和亲出塞的故事。汉初时开国元勋多为布衣出身,而后妃、宫女也多出身微贱。基于这一传统,汉朝的宫女与嫔妃之间并不存在不可逾越的鸿沟。因而,每一位宫女都心存梦想,即有朝一日能获得被皇帝宠幸的机会。然而王昭君在宫中深居数年,却连皇帝的影子都没见过。葛洪的《西京杂记》中介绍了一则在后世广为流传的故事。宫廷画师毛延寿因向王昭君索贿不成,就在王昭君的画像上点了一颗痣,使王昭君的相貌显得比较普通。由于宫女太多,汉元帝只凭借画师呈上的画像上来选择宫女。这样一来,原本拥有惊人美貌的王昭君就淹没在众多的宫女里了。此为野史,不足为信。扩展资料《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器。

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民族文化最本质最集中的体现是什么? 民族:中华民族。何为中华?四海之内,繁华所在。四海之外,蛮夷之地。文化,文,对天地的基本规律的认知即天伦,以天伦为准建立人伦。化,以人伦教化。由此,中民族文化最本质最集中的体现是信奉天道,以天道为准。

最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>;原发布者:龙源期刊网龙源期刊网http://www.qikan.com.cn浅谈古筝与古琴的区别作者:张赵蒙来源:《北方音乐》2015年第07期【摘要】民族器乐作为中国民32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433626564族音乐的重要组成部分,几千年来让无数的音乐爱好者如痴如醉。民族器乐其实就是运用传统乐器以独奏、合奏和舞奏等形式来演奏的传统音乐形式,那么说到民族器乐,大家便想到了古筝、古琴、琵琶、扬琴、笙、唢呐、巴乌等众多传统乐器。其中古筝与古琴经常把非专业的人搞得迷糊不清,难以区分。【关键词】民族器乐;古筝;古琴在民族器乐的众多传统乐器中,有一些乐器始终让一般人分不清楚,比如古筝和古琴,巴乌和竹笛,二胡和京胡,琵琶和阮等。本人从事古筝学习和教学工作20余年,对古筝有着非同寻常的感情,古琴方面也有过一些研究,觉得需要写一篇文章来谈一下古筝和古琴这两种乐器之间的区别,以便大家更好的对他们进行区分和研究。一、古筝和古琴的基本概述古筝和古琴虽都是我国传统的民族乐器,但他们的的出现却不在一个时期。古筝也叫“秦筝”,应该是在战国时期的秦国出现的一种民族乐器,距今也已经2500多年了。

弹古筝或古琴是怎样的体验? 最好是学习中的困难以及乐趣等,考级啊比赛啊表演之类的经历

古琴十大名曲都是哪些? 古琴十大名曲:《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。1、《潇湘水云》:《潇湘水云》是一首中国古琴曲,无射均(紧五弦)定弦。作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的创始人郭沔。南宋末年,元兵南下,临安失守,官场腐败黑暗,朝廷偏安江南.作者感慨时势飘零,满怀愤国忧世之情,却只能观潇湘二水水起云涌,遥思故国,\"每欲望九嶷,为潇湘水云所蔽\",于是作《潇湘水云》以记。当时正逢金兵入侵宋,郭楚望移居湘中宁远九嶷山下。郭楚望先生于潇湘之上泛舟而游,潇水浇山,远远眺望,观赏云水奔腾。但此时山被云水遮蔽,不见天日,正如当时的时势,因此先生心中悲痛,如九嶷云萦,遂谱《潇湘水云》,以曲抒郁。此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》,其题解说:“臞仙曰,是曲也,楚望先生郭沔所制。先生永嘉人,每欲望九嶷,为潇湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之为曲,有悠扬自得之趣,水光云影之兴;更有满头风雨,一蓑江表,扁舟五湖之志。2、《平沙落雁》:《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,。

求二胡十级古曲《汉宫秋月》的背景故事 [编辑本段]故国三千里,深宫二十年――《汉宫秋月》《汉宫秋月》本是一首琵琶曲,后改编为二胡曲。《汉宫秋月》虽列十大古曲之一,但乐曲的历史并不长。乐曲要表达的主题。

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