一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这是什么意思 意思是说世尊告诫我们凡人修法，纵使千万岁，也未必成果，为什么呢，一切有为法，世间一切有所为，或者有所不为的法，都是凡人的执着，所为或者所不为在世尊看来都是一样的，那么怎么摆脱呢，就是把这些法都视如梦幻泡影，视如朝露，闪电，一切都是瞬间，一切皆为梦幻，当然事实上凡人是无法理解的，那就先作如是观，也就是先这么看，虽然不理解，没能顿悟，但先这么看，说的简单点就是一道题目不会，先看到答案，从答案的思路倒退，也未尝不可。此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。台湾著名禅宗大德耕耘导师曾说，持诵《金刚经》具有消灾、解怨、灭罪的功效。诵持《金刚经》的方法是：选择一本大字号易读的、不分段的《金刚经》（世面上留传的有两种：一种为分段的“分为三十二分的”；一种是不分段的）。最好是在每天早晨精神好时，盥洗完毕后，净心地念，一口气念它三遍，念时不要管经文。
应作如是观是什么意思 如是观，见《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。。
应作如是观，这是什么意思呢？一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这是什么意思呢？在《金刚经》末尾有“一切
应作如是观。怎么解释？ 你信阐啊，人生或许就是如此的，看你怎么去看啦
“应作如是观”是什么意思 意思是：作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。在佛经中，“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”，无非为“是”；或谓“真空”为“如”，“妙有”为“是”。文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》：“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举，只作如是观，虽然大煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观.这是佛教用语，主要意思是，喜怒哀乐，所有开心的不开心的事都像梦幻、泡影、露电一般，没有什么是绝对的。都是稍纵即逝，应保持平常心。如佛家所说：一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这梦、幻、泡、影、露、电。被称为六喻或六譬。
如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」？ 可以根据自己的理解回答 生活经验的问题。如来善喻，这些都是他坐在野外的菩提树下所见所想。你想想如果是你坐在野外的树下会看到什么？有看过下雨时的水洼吗？。
应做如是观 是什么意思 意思是都应该2113这样观。出自《金刚经》偈子云：5261“一切有为法，4102如梦幻泡影，如露亦如1653电，应作如是观。意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻，同时又如同闪电一样的快速变化，一切事物都应该这样观。扩展资料：如是观详析：应作如是观，佛告诉我们对于我们自己的生命身体，对于人世间的一切，我们每个佛弟子都应该这样观。我们从早上一醒来到晚上睡着了这一整天，我们都可以照金刚经这四句偈修观。如果你得到启发了，那么无论走到哪儿，眼睛看见的，耳朵听到的，你就抓这个材料来作观。譬如你们听到时钟的响声就可以作如是观，嘀哒嘀哒，一秒钟都不停，一出声音就无常。参考资料：-一切有为法
