无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是啥意思？ ”无善无恶心之2113体，有善有恶意之动5261。知善知恶是良知，为善去恶是格物。4102“意思是1653，心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。你说知善知恶有什么用，就是使你明白那些应该做那些不应该做，使你生活过得顺，有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。知识拓展：这句话是《传习录》中记载的王阳明的\"四句教。他是是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。王阳明说的这句话本意是，作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。王阳明说人心之无善恶是要人们不要去执著具体的善行而认识本心。
举例说明什么叫“起心动念” “起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”。
什么是起心动念？
锦囊妙计是有点，就藏在你的起心动念中这句话该怎么理解？ 这句话说锦囊妙计是有点，就藏在你的起心动念中。他的意思就是说他还是有一点锦囊妙计的，也就是说他心里还是有一点想法的。他的这些想法就是藏在你的这些起心动念中，你的一些心思中。意思就是你心动他就心动的意思了。
如何理解“起心动念”这个词？ 当你心里有了想法，你就会有行动的念头。你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也必将影响到你的将来。在你起心动念的那一刹那，你是为了一己私欲，为了害人利己，那么，你所形成的气场，一定会吸引到跟你一样追名逐利的同类。《楞严经》云：“纯情即堕，纯想即飞。如果人们一味放纵心念，追情逐欲，追求感官欲望的刺激和享乐，不知不觉便以造下了堕落恶道之因。反之，当你起心动念是为了帮助别人，是为了感恩当下的拥有，是为了无私的去贡献你的才华，如此所形成的气场，一定能够吸引到善知识与你共同前行。所以说，放纵心念，追求自身利益的人，永远也得不到自己想要的利益，因为他们不知感恩、不知满足，因为他们的所有焦点都在“自我”；而求“道”者，方能驾驭利益，因为他们明白，只有追求“帮助别人获得幸福”的人，才能感悟到真正的幸福。
起心动念皆是业 这个怎么理解，最好给我一个例子 这句话说的是，所有信念都会造成一定的业。但是这个业不是专指恶业，善业也包括在里边，还有不善不恶的业。比如佛在世的时候，看到有个卖瓜的人，有人来买瓜，他愿意卖给这个人，而不愿意卖给另一个人。有弟子就问佛，这是为什么。佛说，这个卖瓜人前世犯了重罪被处死，一个人想，这个被处死的人好可怜。而另一个人想，他是罪有应得。所以这世，卖瓜人愿意卖瓜给可怜他的那个人，而不愿意卖给另一个人。这就是最好的例子。
起心动念即是行：怎样理解“知行合一” 地藏经云：业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。南阎浮提众生，起心动念，无不是业就是守戒 安心 戒律就是修行人 做人做事的标准 佛法重在实践·
