为什么人死了要穿寿衣？什么年龄段应该选择什么样的寿衣？ 装殓死者的衣服是指为去世人员准备穿戴的衣服。目前市面上分 古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或。
老人去世守孝什么衣服不能穿？黄色的衣服能穿吗？ 去世守孝为示哀悼，不能穿颜色鲜艳的衣服，所以黄色的衣服也不能穿。死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。时间有一月、三月、百天、一年、古人守孝最长是三年。古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。扩展资料：守孝要注意的一些问题：1、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。2、守灵时，不可闲言碎语，要尊重死者，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。参考资料：带孝-
老人死了穿上老衣被媳妇剪掉一边与后人好吗 你好，朋友，很高兴为你解答问题！这个没有那么多说法的，不要迷信就可以的，尊敬老人就可以，如有不足，可以继续追问，如果满意请采纳，谢谢，
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在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗？ 农村里老人去世时穿寿衣的讲究，一直以来都靠老一代的人口口相传给后人，年轻人从懵懂不知，到经历这种事以后，就可为师，一代代相传。因口口相传，其中的讲究不免会出现差异，形成各地不一样的丧葬文化。（寿衣寿鞋）寿服的准备讲到农村的寿衣，老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样，从老人还活在世上的时候就开始准备了。生老病死是一种自然规律，虽然老祖宗比较迷信，但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态，也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短，因此，在人到四十五岁后可以准备寿材（棺材）的木头。满了五十才称寿，就可以做寿材、和寿衣服。做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起，名义上是儿子做，实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。如果没有女儿，可让侄女置办，但大多数还是由儿媳来置办。这种风俗全国大部分地区都差不多。现在农村，一些年轻人不太讲究这些规矩了，因为寿材和寿服皆有专门的店铺，随时都可以买到手。再说寿服的制作有很多讲究，而到店铺购买，店铺会按当地习俗全套搭配好了，用不着劳心费力。不懂的地方店主还会告诉年轻人怎么做，对现在的年轻人来说，最靠得住的是人民币。寿服的种类和布料寿衣，又叫寿服。
农村俗语：五十不建房，六十不栽树，七十不做衣，里面有什么讲究？ 农村俗语之中有很多关于年龄的说法，最为熟悉的莫过于\"三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。而今天咱们要了解的是另一句关于年龄的老话，叫\"五十不盖房，六十不载树，七十不做衣。五十不盖房从字面上去理解很容易，即人活到50岁就不要去盖房子了。为什么这样说呢？对于古人来说，人生有三大要事，分别是盖房、娶妻和生子。如此一来，盖房子应该在年轻的时候完成，到了50岁再盖房子就是留给子女们。但是，不建议50岁时去盖房，毕竟这个年龄段的老人，体力已经不行了，精力有限，要去完成盖房这种高强度的体力活 不仅困难，而且存在一定风险。古人盖房不像现在一样，可以叫上一大群亲戚、朋友，或者出钱请工程队，而是要主人亲力亲为，运材料、上房顶、打钉子等等活儿，对于一个50岁农村老人来说，很辛苦，很累。所以，建议这个年龄了就不要去盖房了。六十不载树人活到六十岁就不要下地栽树了。理由基本上跟五十不盖房一样，即60岁的年纪，体力、精力更不济，更经不起折腾了。所以，就不建议下地种树了。此外，这个年龄种树对于自己来说也没有了意义。一棵树木从栽植开始到长成参天大树，至少需要10年的时间，所谓\"十年树木百年树人\"嘛。那么，。
人死之后家里有什么习俗？要全面点 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信。
老人去世寿衣有讲究吗 老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不。
