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夏虫不可语冰,是什么造成“三季人”的呢? 夏虫不可语冰 尽管笑

2020-10-05知识18

感谢邀答!古文中的“蚂蚱不知有冬,夏虫不可言冰,井蛙不可语于海”可能是什么原因造成的?用辩证法的观点去看待这个问题,我认为造化成诸类现实的原因,既有事物本质的内因,又有外部环境的外因。下面我来阐述一下我的观点。内因是根本,具有决定性,外因只有通过作用于内因,来发挥主观能动性的作用。第一、用辩证的观点去理解“蚂蚱不知有冬,夏虫不可语冰,井蛙不可语于海。单从语句上去理解,蚂蚱、夏虫和井蛙,它们是事物的根本,具有决定性,其本质(内因)就决定了的它们最适宜于什么样的环境(外因)。相反,假如你把它们分别放生到萧瑟颓废的冬天里,放生于寒冷刺骨的冰天雪地里,放生于一望无际苦涩的海水的环境中,先不说它们生活的美不美,我看能不能存活都是个大问题。难道我说的不对吗?第二、人尽其才,物善其身,劣者淘汰,适者生存。人类和自然界的万事万物,都存在着一条自然生存和发展的规律。只有积极主动地去发现,去遵循,方可生存和发达。比如,当今人类对自然生态环境的过度破坏和索取,使人类已经得到了相应的惩罚。这就提醒人类要想生活的舒适,首先要热爱大自然,保护好生态环境。人类要在力所能及的范围内,科学地合理地,来打造理想的生活环境。

如何理解“井蛙不可语海,夏虫不可语冰”这句话的含义? 下士闻道,大笑,不笑不足以为道。它们所包含的道理一样:对自己不知道、没接触过的、理解不了的,对这些人说这些事情,无异于对牛弹琴。井蛙不可语海,你对井蛙说有关大海的事情,它能接受和理解得了吗?‘夏虫不可以语冰’同理,对夏虫讨论它根本就无法想象的冬天的冰,已经超越它寿命的冰,它无论如何是理解不了和认知的。所以我们要加强学习,就像古人那样,一边学习,一边修道;不同的是:为学日益,为道日损。现代社会,我们很多人都有很多的事情需要去做,无法像古人那样,那就多学习,学习咱们国家的优秀传统文化。否则,你就没法儿知道:千夫所指,无病自死等很多诸如此类的内容;昨天晚上我看《菜根潭》时,发现一段儿文字,原文不记得了,它的意思是:亲人之间的妒忌更甚于常人;我一下就明白了为什么兄弟姊妹们之间的矛盾有时不好解决。理解我们的人,不需要我们解释;不理解我们的人,解释又有什么用?人以类聚,物以群分;志同道合;道不同不相为谋。诸如此类的内容还有很多:冬天时,阴气在外面凝聚,阳气在里面集结等。所以坚定自己的信念,好好做人,充满正能量,能够经常做到微笑,因为微笑是我们人体阳气足的表现,你看一下我们身边儿的人,是哪个年龄段儿。

你对于“夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海”这句话怎么理解? 西汉司马迁在《史记》中称庄子(庄周)的文章喜好采用寓言形式来明理,“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。这句《庄子》中的话,就有寓言的某些特征,从中可以看到庄子作为道家人物的思想脉络。“大与小的哲理”庄子喜好用极其夸张的手法来展示寓言故事中的动物,比如《庄子》内篇第一篇《逍遥游》中的鲲鹏展翅可达几千里,一旦起飞可到九天之上。这里的井蛙与大海,就是大与小的对比关系,井蛙生活区域很小,目力所及就是井口那么大,你跟井蛙去谈论无限广阔的大海,井蛙没有大海的形象思维,那怎么能够理解大海的宽广呢?加以引申,就是不同层次,不同理想的人,由于目标大小不同,所以无法达成结果的一致。“道法自然”。自然界的大道,必须遵循事物的客观规律性。道家主张“上善若水”,就是因为水能够服从自然界的固有形态来塑造自己的运行轨迹,而不会与自然本身发生冲突。这里的前提条件是,水必须遇到自然界的实体。而庄子所说的虫子,只能生活在短暂夏天,它的生命期限无法到达结冰的冬天,没有遇到冰冻的可能,怎么能够与夏虫谈论冰雪呢?就像水离开大自然,就不会有道家“上善若水”的结论。“逍遥自在”。如果说老子的《道德经》苦涩难懂,那么庄子的思想继承。

夏虫不可语冰,是什么造成“三季人”的呢? “井蛙不可以语海,夏虫不可以语冰。这句话是庄子说的。“三季人”,传说是出自孔子之口,而孔子的典籍里却查无“出处”,故这很有可能是后人的杜撰。不管是否孔子曰,但这“三季人”,却是现实生活中司空见惯之人。这种人总是自以为是,目空一切,别人说的都是错错错,唯独他说的很正确。其实这种人就是个标准的“三季人”,我称之为:“二货”。他只知其一,不知其二而妄下定论。这样的人,正是孔子对子贡说的:他只是个生于春天而死于秋天的田间的蚂蚱,不知有冬天。你跟他争执一年有三季还是四季?有何益?是什么造成“三季人”的呢?我认为有这么4种原因:1、没文化,或文化素质低,阅历浅薄,或缺乏经验。2、思想僵化,固步自封,或根深蒂固的信仰,既固执又偏激。3、夜郎自大或井底之蛙,只晓得天跟井口一样大。4、环境或地位的优劣,或人生观与价值观不在一个频率上。有的人无论看什么都不顺眼,他总是用“扭曲”的眼光去看世界,他还以为他看到的,就是真实的世界。假如你跟这种人谈论世界,他一定坚称,世界是邪恶的。所以你没必要再跟这种消极悲观者去辩论。在日常生活中,还有很多“碎嘴婆婆”,你也没必要去理睬她,不要和她一般见识。若你与她发生争执,就是。

“夏虫不可语冰” 是什么意思?出自哪里?

#夏虫#于海#国学

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