《论语》中说“学而优则仕”，如果学习优秀了，去当官真的好吗？
《论语》中“子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。””这句话中的“优”是什么意思？
国学论语中的“学而优则仕”如何解释？ 学而优则仕不是学而优则官 对“仕而优则学，学而优则仕”的孔子观点，一直以来都存在望文生义、断章取义的曲解，原本具有的积极意义非但没得到体现，反而成了大众批判的观点。窃以为应该秉持中庸精神来冷读《论语》，在忠实地把握“学而优则仕”的原典含义。学不是“学”优不是“优”仕不是“仕”学不是单指学习。“学”的本义是学做人的道理，学做人的规范。孔子说：“吾十有五而志于学”学什么？就是学“礼”，学做人的道理。优不是单指优秀。“优”的本义的是有余力。《鲁语》注曰：“优，裕也。有优裕、富足、丰富、有余力等意思。仕不是单指做官。“仕”的含义并不是特指做官，泛指治国安民。因此在不能从政为官时，可以通过文化教育等其他方式为公众服务，也属于出仕范畴。圣人原典主张：不能因为出仕而弃“学”在孔子的思想中，认为“学而优”是“仕”的基础，并主张个人的道德修养达到一定水平，并且有余力以后，才能“仕”，即齐家、治国、平天下。“仕”是“学而优”的结果。孔子的“学而优则仕”的含义主要是：强调学生的伦理道德修养达到一定水准时，通过出仕达到为社会、国家服务的终极目标，“学而优”的必然结果就是“仕”。孔子认为即使“学”后真正的有余力。
《论语》中 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 这句话是什么意思？
材料一 《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六 （l）儒家学说（四书五经）。读书与做官紧密结合（教育为统治阶级培养统治人才）。（2）内容专取四书五经，文体采用八股文。束缚了读书人的思想，加强了专制主义（阻碍了。
